今年是中國推行改革開放四十年，從一窮二白「差點兒被開除地球籍」變成世界第二大經濟體，從計劃經濟到市場經濟，從公有產權制度到私有產權制度，從閉關鎖國到參與全球經濟國際化站在舞台中心、發揮不亞於美歐的巨大作用，這麼深廣的變革和影響力在人類文明史上前所未有，所有這一切也都是西方經濟學、政治學、社會學等理論無法完全和準確解釋的，他們只能瞎子摸象。這也正常，因為任何社會科學理論都必須以當地社會的政治、經濟、社會、文化的歷史和現狀為前提條件，西方的理論只可以「無限接近準確」的解釋西方發生的事情，對東方的事情、中國的事情只能作出東西方社會有某些共同相似點的某些解釋，也只是在這個層面，西方的理論可以拿來作為分析工具參考使用。
現在愈來愈多的中外學者認識到了這點，他們走出早期盲信西方理論的誤區，開始考慮建立「中國學派」，為中國特色社會主義建構理論體系，由過往以西方理論為中心的知識建構方式，轉向以中國實踐為中心的知識建構方式，形成具有中國特色、解決中國問題的知識體系，並為人類發展提供中國智慧、中國方案。中國學派的建構涉及哲學、歷史學、經濟學、政治學、法學、社會學等多個學科的「範式革命」，是一場大本大源的思想革命。
事實上，香港問題也置身其中。用一國兩制解決香港回歸及九七後社會、政治、經濟各方面五十年的發展問題，是建構中國特色社會主義、完成國家統一大業的組成部分，也要在實踐中摸索。例如對政改安排，就不可能以西方社會的民主理論、普選方式簡單套用，就要從一國兩制的實際出發建構模式，將「中央全面管治權和香港高度自治權有機結合起來」考慮進去。