論文造假、論文抄襲已成一大公害，有關部門一邊打假一邊打抄襲，成果顯著。但如果打開學術雜誌網站，出現的假學術網站非但沒有減少，反而更加肆無忌憚。一些學者投稿投給了假網站，假網站還會出現代寫論文，發SSCI、CSSCI論文。一些爭功近利者花錢買論文，價錢由幾千到幾萬元不等，但上當受騙的多。
這其中的原因，也是多方面的。第一，個體原因。人都有追求私利的傾向，對於從事科研、追求學歷、追求名譽、追求學術影響的人來說，也同樣適用。大學、碩士、博士經常會受老師教導，做學問先做人。這種學術上的道德要求固然可貴，學術道德卻解決不了學問本身的問題。學術道德代替不了學問，學問也代替不了學術道德。一些搞學術的人，本來就沒有甚麼信仰，如果說有信仰，也是機會主義的信仰、功利主義的信仰，他們有利則進，無利則退。他們也沒有甚麼學術興趣，歷史的潮流和機遇把他們推上了學術這個領域，他們沒有學術的內在動力，沒有搞學術的能力，在學術上只能靠投機混出個名譽和地位。於是人們會發現，真學位假碩士、博士、副教授、教授也能混得風生水起。
第二，市場原因。有市場就有買賣，就有相互交換，一方賣論文，另一方買論文；一方賣智力，另一方買智力。學術論文變成了學術交易，雙方都在買賣的過程中平衡或衡量論文的價值，尋找學術論文的市場價格。就內地文科而言，發表在CSSCI上的論文，以萬元計；發表在諸如《中國社會科學》或者《新華文摘》的論文，價格會以幾萬元計。論文不是以學術價值、社會應用價值來衡量，而是以交易的價格來衡量。學術論文的神聖性被市場的交易性所取代。
第三，社會原因。人是有尊嚴的社會關係的產物，必然受社會結構及其社會關係的影響。中國是一個等級社會，在學問上也分出不同的等級。學術論文是劃出學問等級的一個重要標誌，由不發論文就出局到不發論文就會出現在社會最低等級。學術論文發的級別不夠，社會地位就必然處於低層。在一個以論文標準劃分社會層級的社會裏，寫論文發論文就成為首要的甚至是唯一的選擇。在學術機構、科研機構、大學裏發學術論文低或難以發表論文的人，不但隨時可能被淘汰，而且時時刻刻都沒有尊嚴。
第四，經濟原因。如果說生存權與發展權是首要的人權，那麼具體到搞學問的人來說，發表論文才能實現生存權與發展權，發表學術論文才能不斷的評上不同層級的職稱，每一層級的職稱和福利待遇都不同。如果科研成果被評為國際大獎，或被納入國家的百人計劃、千人計劃等，不但生存得到保障，發展也具備了良好的條件保障。退一步來講，對許多人來說，研究助理、副研究員、研究員或者助教、講師、副教授、教授，都意味着由生存權向發展權的轉變，沒有論文就意味着不能生存，也就完不成由生存向發展的轉變。
第五，體制原因。學術體制決定學術人的學問走向和論文數量與質量。現在的學術體制，追求學術論文GDP，科研院所大學都以發表學術論文數量為己任。一個人的學問再好，如果發表的論文數量不過關，沒有達到論文數量的要求，也會被體制所淘汰或者被邊緣化。在一個以學術論文數量論英雄的時代，學術論文多的，就成了英雄。
正是以上的原因，決定了論文造假、學術抄襲；不造假、不搞學術抄襲，就可能隨時被淘汰。這樣的造假、抄襲傷了民族的良心，必須採取措施，加強良性體制建設，惟其如此，才能讓真學術入場，假學術退場。