新進立法會議員邵家臻在立法會會議裏建議把廣東話納入「香港非物質文化遺產代表作名錄」，令人啼笑皆非。假若是港獨那些不學無術、少不更事的青年倡議，我們無話可說；但邵在大學教書，竟思想混亂、知識貧乏若此，真的是劣幣驅趕良幣。

廣東話實質是廣府話，而廣府話也有不少地方方言的分支。就在香港，最傳統的是新界原居民的圍村方言，也不盡一致，亦與邵家臻之流的「廣東話」不相同。作為非物質文化遺產的是哪種「廣東話」、廣府話、圍頭話呢？新界客家來到這個地區的時間稍遲，故此屬於少數，我們應否更需要把客家話列為非物質文化遺產，而不是邵自己也不清楚的「廣東話」？至於上海話、潮州話、鶴佬話等又怎樣處理呢？

香港開埠成為殖民地以來，一直有非華裔的少數族裔，他們也是香港人，他們的語言可能更值得保護，更應列為非物質文化遺產。而二十世紀初白俄和猶太人從哈爾濱到上海到香港，留下的不僅是羅宋湯，他們的語言文化也應否作為香港的非物質文化遺產呢？代表作名錄不是用數量多少取勝，更多的是歷史與文化因素的考慮。

邵家臻之流目的只是變相港獨，製造假的本土特色與認同，否定歷史與事實，不單是民粹，更是政治幻想或另有企圖，欲以宣傳來弄假成真。作為政客，為了選票或爭取某些勢力的資助還可理解；作為大學教師，其學術修養、道德操守在哪裏？

研究所所長 陳文鴻