從台灣女歌手周子瑜由於手持中華民國旗,被迫向大陸道歉,到最近的台灣男演員戴立忍被迫退出大陸電影劇組、道歉,反台獨就像抵制日貨美貨一樣,不需要理由和證據,只要以愛國的名義。對此有人歡呼雀躍,有人搖頭苦笑。台獨要反,但該怎麼反?
要弄清楚這個問題,先要明白戴立忍有沒有鬧台獨。從他事後發表的公開信來看,他明確表示「從來不是台獨分子,也從未倡議台獨」;作為藝人,也從未加入任何政黨,或任何政治組織;從父親和舅舅的家國情懷講到他的心路歷程,稱自己是「中華民族炎黃子孫,根不會斷,身上流的血脈也不會斷」。作為一個台灣人,這樣的公開表態,如果不是事實,會引起更大的生活和事業麻煩。
戴立忍不懼「以後在台灣還混不混」,敢於這樣說,證明自己問心無愧、言行一致。至於被人舉報質疑的一些事件,他也給出令人信服的解釋。關注香港佔中和台灣太陽花學運,只是希望不要流血衝突,和平解決,而沒有除此之外的政治訴求。參加政黨基金贊助的影展,只是介紹自己的影片,和觀眾、同行交流,並不涉及政治。關注台灣的反服貿、反核電,則是對經濟和環境的擔憂。也就是說,比起被強加的政治屬性,他首先是個人,有人性;是藝人,有藝術追求;是公民,有社會責任。
己所不欲,勿施於人,大陸一些人也做不到的事,是不是太苛責台灣人了?明星被人認出來要求合影,很難拒絕,而事後別人把合影用於甚麼目的,則是明星難以控制的。民進黨有台獨主張,但作為一個有廣泛基礎的、輪番執政的政黨,除了政治屬性,它也有服務社會、關注文化、環境等的公共屬性。如果說參加民進黨資助的一個影展就是台獨,那麼參加共產黨組織的所有經濟、文化活動,就都是主張「消滅私有制、實現共產主義」嗎?
習馬會面,台灣有人罵馬英九賣台,那麼大陸也罵習近平嗎?一個中央領導和自己不承認的地方領導,模糊身份海外見面,是不是也賣國?不排除以後還有習蔡會,難道也是同意台獨了?當年大陸不同地域、行業的人反對加入世貿組織,也是賣國、要獨立嗎?不過是對經濟影響和自己的權益關注而已。
不論港獨、台獨,要反的是它的組織化、行動化影響,以及暴力衝突、恐怖襲擊、武裝鬥爭等現實破壞。作為思想言論,如果不能根除,只能想辦法交流、交鋒,以理服人,看歷史,望未來,增進了解,加強互信,促成轉化。
二○一三年,大陸演員李雪健赴台灣領取金馬獎的最佳男配角獎,當時給他頒獎的正是戴立忍。李雪健是中共黨員,扮演好書記焦裕祿成名。如果台灣因政治抵制,他恐怕不能前來。而且他領獎時,故意戴着五星紅旗的徽章,在青天白日滿地紅旗的土地上,沒有人要求他道歉、拒絕給他頒獎,也沒有像趙薇一樣在中國的舞台上被人潑糞,而是全場鼓掌祝賀。
十年前,《中國青年報》的《冰點周刊》由於文章導向和人員問題,被強制停刊整頓。在一個文明社會,觀點不同可以發文辯論,真理愈辯愈明,作為管理方也可以撤換人員,但為甚麼要侵害讀者利益,採取極其罕見的封館停刊的方式呢?
現在的戴立忍,以及以後的類似事件,希望弄清甚麼是台獨,誰在搞台獨,然後用文明的讓人信服的方式反台獨。總覺得以團中央、小粉紅和對台辦一些官員義和團加文革的做法,表面在反台獨,實質是把兩岸關係推得愈來愈遠。