如果說「雙普選」是左右過去政局的航標，那麼，「本土」思潮勢就是主導未來發展的洪流。由民建聯鍾樹根那架被抄牌的「要本土，不要分離」宣傳戰車，到工聯會王國興那條被譏笑「老土」的黑色唐裝衫，再到領導人訪港時的「鄉土情懷」論，連建制派也不得不蹚這渾水，其勢有多洶湧澎湃，不言而喻。
不過，無論是建制派、泛民，還是所謂的本土派，所兜售的「本土」概念其實都是攙雜私利的劣質貨色。建制派為抗衡泛民而鸚鵡學舌就不用多說了，泛民本身也是各懷鬼胎，暗藏機鋒。本來，本土思潮在主流派內只是異數末流，只有幾個言行激進的邊緣分子個人表演，直到多名政治素人在去年區議會選舉突圍而出，才像趕墟市般出來湊熱鬧，又《十周年宣言》，又《香港前途決議文》，無非想在選票市場分一杯羹。激進本土派不是省油的燈，為了甩掉主流派，不斷向極端分離主義和街頭暴力的方向推進，儼如拿香港的命運作賭注。可以見到，本土議題已成為反對派內部的暗戰場。
最近的六四問題爭拗就是一面鏡子。多個大學學生會對支聯會口誅筆伐，不僅發出「妓院龜公鴇母」的罵詞，更拋出悼念六四應「畫上句號」的呼籲，在政圈引起一陣震動。大學學生會不能代表整個本土派，支聯會亦不等同整個泛民主流派，但這場六四口水戰，顯然是源於「本土」與「大中華膠」的矛盾，是激進本土派與傳統反對派之間的利益對立，甚至可以說，兩派正在爭奪陣營內的領導地位。
今年六四悼念活動，支聯會在維園力守版圖，大學學生會在校園另起爐灶，其實就是泛民陣營內新舊世代分庭抗禮的縮影。一星期後，六四悼念活動會結束，但泛民內部的分裂不會終止，新舊勢力會繼續齟齬不斷，一直「薪火相傳」下去。
王俞