馬英九卸任前幾日接受媒體訪問時提醒蔡英文，兩岸目前要創造「模糊的互信」，增加了解，深化互動，以減少衝突。「模糊的互信」是馬英九執政八年處理兩岸關係的「國策」，「模糊」二字尤其傳神，可視為馬英九的獨特心得。
近年出現了一種「模糊哲學」，大致的理論是：因為事物本身就是一種模糊現象，因此要用不分明、不清楚的態度或手段去應對處理。現實中，「模糊哲學」不失為一種有用的哲學。當年中美破冰卡在台灣問題時，就使用了「模糊哲學」，中美聯合公報表述稱︰中方反對兩個中國，台灣屬於中國一部分；美方承認海峽兩岸都堅持一個中國，對這一立場不予挑戰。這樣就巧妙地避過扯不清的台灣地位爭端，越過建交難關。其實「一中各表」又何嘗不是「模糊哲學」？
兩岸關係前景如何，取決於兩岸關係本身的、內在的性質，在歷史、現實、兩岸、國際、民意、實力等種種大時空、大格局的交互給力中，的確呈現出不甚分明的情狀，各方只能順勢而為，急了不行，緩了也不行，力大了不行，力小了也不行。台灣領導人作為其中的一個「持份者」，且是弱勢持份者，實在是「八方受掣」，做了八年總統的馬英九對此一定感同身受，所以感慨在兩岸關係上「台灣的選擇實際上不多」。
處理兩岸關係的「棒」已經交到蔡英文手中，三禪認為，對蔡英文而言，重點詞不在「模糊」而在「互信」，因為馬英九承認「九二共識」、「一中各表」，對北京而言雖「模糊」卻有「互信」成分，而蔡英文僅承認「九二會談」，恐怕維持現狀都難，更遑論「互信」。