習馬會圓滿結束，作為象徵性的事件，形式大於內容。互稱「先生」的兩岸領導，講的內容都是對以往的重申。形式上，馬英九自愧不如飽讀外國名著的習近平，劍走偏鋒，引用中華傳統文化《尚書》和北宋大儒張橫渠的兩段。習近平亦有變招，不像以往博引名家經典，而是大雅大俗，用「打斷骨頭連着筋」的俗語，指代兩岸複雜牽連、血濃於水的關係。
中央電視台及鳳凰衛視現場直播習近平的講話，但切斷馬英九的講話，其他媒體沒有同步發布。後來發現馬的講話是能夠接受的「正能量」，遂容許各家媒體發布，反而讓其講話傳播更廣。這些都能理解，畢竟大陸媒體不能為中華民國張目。早前央視出現馬英九的畫面時，也對其胸前的中華民國徽章做了馬賽克遮擋。馬英九這次甚是配合，會面時不僅沒佩戴徽章，也隻字不提中華民國，以台灣或兩岸替代，結尾更呼籲「為中華民族開創更和平燦爛的未來」，和中共十八大報告的末句「共同創造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來」基本一致。這就是兩岸「一個中國」求同存異的表述。
只是現場台灣記者周玉蔻近乎鬧場的提問，不給雙方面子，也吸引不少關注。雖然沒有獲得點名機會，但她徑直大喊，質問大陸主持記者會的國台辦領導：「一個中國是不是一中各表？」又詰問馬英九：「你有提到中華民國嗎？」不要以為周在譁眾取寵，從專業角度她自有道理。事後受訪，她辯解：「記者的專業不是禮貌，記者的專業是問問題到底，把真相找出來。我們的訓練就是如此啊。」從更大政治層面看，她這兩個問題在台灣也有呼應，並且是來自呼之欲出的下屆總統蔡英文。
蔡英文對馬英九的講話公開回應，稱：「我們原先都期待，從馬總統口中說出台灣的民主、台灣的自由，以及中華民國的存在。更重要的，還有台灣人民自由選擇的權利。不過，他隻字未提。」她還指出：「台灣人民的自我認同是一個複雜的問題，但我始終相信，經歷了二十多年的民主化歷程，台灣人就是民主人、就是自由人……我對台灣民主、對台灣人民有信心。」說了半天，關鍵詞就是「民主」。這是兩岸關係中，民進黨鼓譟吶喊的理念，國民黨欲言又止的策略，共產黨避而不談的「邪路」。
原來以為擴大經貿合作、人員往來，加上文化相同，就能促進兩岸統一，但仍繞不開政治差異，統一基礎又回到政治認同。經濟互惠不是統一的首要條件，文化相同更不必然導致政治認同、民族統一，因為文化遠沒有政治強勢，否則南北韓、新加坡和中國、奧地利和德國早成一家。當年東西德統一，政治認同是決定性的。就如兩口子不管結婚還是復婚，總得有共同語言吧，在國家統一層面就是政治認同。用蔡英文的意思，就是民主自由的價值觀。
民主自由不抽象，在台灣人看來就是生活方式，就像此次馬英九要發消息解釋原委、一到機場要介紹情況、會面後親自答記者提問、回去後還要向立法院匯總；就是記者敢大膽提問不怕懲處；就是蔡英文在上次大選失敗後感言：「台灣不能沒有反對的聲音、不能沒有制衡的力量」；就是台灣明年大選，不經選舉，誰也不知道結果，而不是像馬英九說的：「我任期剩下六個月，而習先生有七年多。」
習馬會功不可沒，但明年台灣換了新領導，是順水推舟，還是推倒重來，或不來，只能走着瞧。畢竟蔡英文嗆聲在先：「我和台灣人民會一起用更民主的方式，來彌補馬習會所造成的傷害。」大陸領導在和舊人笑時，也不要忽視新人叫。