如刀集:預言有兩則

先堵塞、再威嚇、後鎮壓,見之於行動便是封橋封路,然後舉牌警告,最後出動防暴警察,施放催淚彈。民間揣測,究竟誰下令用防暴警察和催淚彈對付民眾?於是有人想起特首選舉時的爆料,有沒「呃人」,當時未能證實,便算預言一則,現在竟預言成真。

管治者要讓人尊敬,還是讓人畏懼?幾百年前已有人討論。鐵腕對付民眾,所謂「不怕留下殘酷的惡名,最怕表現得過度仁慈」。特首不是篤信「槍桿子出政權」,也是馬基維利《君王論》的信徒。

無認受性的政府,便只知死攬警隊,如果佔中騎劫了學運,政府也騎劫了警隊。警隊裝備精良,自然打得贏以學生為主的民眾,問題只是打服,不是說服民眾,贏了民眾但輸掉民心,隨時「贏咗場交,輸咗個家」。

九二八事件,台灣的馬英九比特首回應得更快,呼籲大陸多聽香港人聲音。馬英九看來還是比較懂得處理學運,學生就是打不得,就算抓了學運領袖也要快快放人,一旦動手傷害學生,便是傷害台灣人的孩子,等於自絕於台灣人之外。

台式民主,沒啥《君王論》好講,一人一票選出來,總統榮寵,就只有剛當選時的蜜月期,往後任期幾乎免不了都是捱罵捱批。選出來的領導人雖說是管治者,說穿了不外負責接受批評,執政者和政府都不好過,但台灣人就覺得自己當家,從政府到警察,都得為人民服務。

說來荒謬,九二八當天,警隊最大的正面意義,就是警隊存在,特區政府無藉口出動甚麼「武警」、「解放軍」,要不然隨時應驗了競選時的另一則預言,香港在那一天恐怕便已「一鋪清袋」。