菩提明鏡:泰式「司法政變」更可怕

泰國正被掛上「黑色旅遊」警號,不過來到此地,則是意想不到的平靜。海水還是那樣藍,街道還是那樣熙攘,遊客和當地人都是那樣悠然自得。泰國的朋友說,第一,激烈抗爭在泰國已是尋常事,鬧事的地點亦是非常明確,就像香港說要「佔中」就是中環,不去就沒問題了。第二,泰國人普遍信佛,性本善,不殺生。所以,媒體相傳鬧哄哄,其實多數地方靜如止水。

三禪被邀去觀摩中國工黨第三次代表大會,聽到許多有關中國未來的新理論,不過值得香港人思考的,好像還是司法與政治的距離。

泰國實行君主立憲制度,已經有八十一年,期間發生二十四次軍事政變,平均三年多一次;差不多每次政變後推一部新憲法,共有十九部憲法。有學者指,軍事政變其實對泰國的傷害不大,但是「司法政變」卻使泰國失去穩定基石。

這次已經延續一百多天的危機,其實也源於執政的為泰黨又要修憲,於是反對黨發動「示威政變」,以推翻英祿政權。英祿以提前大選應對,但是,在反對黨抵制下,雖近九成投票完成,不過選舉結果仍無法公布。若補選投票,至少要三個多月才能完成。

按憲法規定,泰國會五百名議員至少要達百分之九十五人數才能召開第一次會議,進而選舉總理、組閣。但問題是,可能等不到補選,憲法法庭就宣判大選無效。二○○六年英祿兄長他信搞的大選就曾被判無效。

目前,聯合國秘書長潘基文和美國分別五次警告軍方勿政變,不過泰國的朋友說,軍事政變其實對泰國傷害最小,最快穩定,而「司法政變」判大選無效必然更加撕裂泰國。