倫理學上有一條不易答的問題，為甚麼要做好心善待別人？不易答的原因是善待別人似乎違反了人類最原始的動物本能，畢竟自私自利才符合物競天擇的森林定律，弱肉強食方讓人類進化成主宰地球的萬物之靈。
有些哲學家嘗試透過功利主義來分析，認為善待別人其實是一種投資行為，你對別人好是要求回報的，圖的是別人也對你好，你好我好大家好，世界自然更美好。
如果說善待別人是投資乃正確解讀，那麼精打細算的你會不會投資在沒有回報的人身上？當然不會，善者求善報，若然行善居然有惡報，誰也不會善待別人。
可是不幸地，神州大地缺的是值得投資的藍籌同胞，由於善有惡報的例子比比皆是，造成見死不救亦是屢見不鮮。類似情況又來了，山東泰安市有一名六十多歲的老翁，懷疑由於下雪之後路面濕滑而在街上摔倒，儘管引來大批途人圍觀，也有人算得上仗義地報警求助，可是沒有人伸出援手扶他一把，老翁最終失救死亡。
禮義之邦的中國人為甚麼這樣冷血無情的呢？說穿了正是善待別人得不到投資應得的回報，人人都擔心攙扶老人會被反咬一口，做好心竟遭敲詐誣告，因此沒有作出投資的決定，也就是沒有伸出善待別人的援手。
能不能撇除功利主義，從人道立場出發，不管善報或惡報，善待了別人再說呢？當然不能，開放改革幾十年來，同胞們學得最徹底的是唯利是圖，善待別人沒有回報是不幹的。伸手助人毫無好處的話，一切回復森林定律。