在香港回歸十五周年慶典來臨之際，反對派正竭力掀起一股對抗國家的黑風惡浪。在此嚴峻時刻，港人有必要劃清批評與對抗的界線。香港於九七年回歸祖國後，按照「一個國家，兩種制度」的方針，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。由於國家主體堅持有中國特色的社會主義制度，根據「存在決定意識」，「兩制」自然衍生不同的意識形態，形成「兩制」差異。
港人信奉自由、民主、法治、人權等為內核的普世價值，加上與內地有不同的法律體系，對諸如「六四」、劉曉波、趙連海、艾未未、陳光誠、李旺陽等一系列政治敏感事件的「罪」與「非罪」認定及處理手法與內地有顯著不同；出於對國家人權、法治的關心，港人對此持批評態度是可以理解的。
事實上，在「一國兩制」架構下，中央對於港人的主流價值觀以及由此產生的部分人「罵共產黨」現象一向都是包容的。中央主持制訂的《基本法》第二十七條規定：「香港居民享有言論、新聞、出版的自由，結社、集會、遊行、示威的自由」。改革開放總設計師鄧小平曾精闢地指出：「甚麼叫愛國者？愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義、甚至相信奴隸主義，都是愛國者。」顯然，中央對港人批評國家的自由和權利是充分尊重的，從未不准批評。
然而，香港人不應忘記，回歸之後香港人也是中國人的一部分。在「一國兩制」格局中，「一國」是前提，「兩制」從屬「一國」。港人有必要基於對國家的感情、認同和使命感，並基於法治精神，恪守一個原則：對國家可以批評，不能對抗！
首先，對國家的批評要講政治倫理，遵守《基本法》，尊重「一國」前提，敬畏中央權威。批評的出發點是為了國家好，對國家在前進中出現的陰暗面、腐敗現象、施政缺失提出不同看法，敲響警鐘，提出建議，是希望國家改正缺點，政治更民主，經濟更繁榮，社會更文明，人民更幸福！其次，批評除了抱着與人為善的出發點之外，還應講究方式、方法、場合、態度，注意分寸。須知「過猶不及」。相反，對抗則是將矛頭指向憲法所規定的國家根本制度，挑戰國家主體的共產黨領導和社會主義制度，並且配合外部勢力，將香港視為獨立的政治實體，企圖奪取香港管治權，把香港搞成分化、西化中國的前哨基地，因而態度極端，方式粗暴。
觀乎反對派中極少數人，慣於借某些敏感政治事件，叫囂「結束一黨專政」、「天滅中共」、「打倒共產黨」，動輒圍攻中聯辦，「狙擊」訪港中央領導人，搞違憲違法的「公投」、「起義」、「解放」，專在回歸紀念日衝擊公權力，甚至甘當「漢奸」到外國「哭秦庭」要求「制裁」祖國等等，這些都是赤裸裸的對抗，而非為國家好的批評。
老實說，強大的社會主義祖國絕非香港個別反對派能對抗得了。退一萬步講，讓你「對抗成功」了，共產黨領導「崩潰」了，內地天下大亂，軍閥割據，全面內戰，億萬難民水銀瀉地般四處奔逃，禍水所至，香港能獨善其身嗎？因此，國家的穩定發展是香港「一國兩制」賴以成功的前提，也是香港穩定繁榮的靠山。國家好，香港才能好；國家亂，勢必殃及香港。所以，對國家批評合乎情理，對抗則不得人心！