史太林誕辰一百三十周年的時候，俄羅斯輿論研究中心的民調顯示，有百分之三十七的受訪者對史太林有好感，其中百分之二十六對他懷有敬意，百分之八喜愛他，百分之三讚賞他；有百分之二十八的受訪者對史太林沒有好感，其中百分之十三對他反感，百分之六恐懼他，百分之三厭惡他；另外有百分之二十八的受訪者態度無所謂。

俄羅斯的歷史學家是從歷史功過角度來評價史太林，不像一般民眾「跟着感覺走」。所謂歷史功過當然是對國家民族發展的功過，講的是「大歷史」，不是講某一時期、某一事件是「施仁政」還是「施暴政」。西方歷史學家及前蘇聯的「政治難民」，最喜歡說史太林是暴君，是政治恐怖化身。但一位俄羅斯歷史學家說政治恐怖不是布爾什維克發明的，沙皇時期的政治恐怖比比皆是，僅一九○五至一九○七年就有兩萬六千宗。

其實，在俄羅斯的民族歷史上，講政治恐怖、講暴君並不能「準確評價」史太林，史太林的歷史功過內涵要豐富得多、複雜得多。僅以改革論，一百三十年來，俄羅斯有三次改革，第一次是尼古拉二世的改革，即沙皇時代的改革，以參加第一次世界大戰失敗而告終，並引發十月革命，沙皇被送上斷頭台；第二次是史太林的改革，完成了蘇聯的工業化，贏得了第二次世界大戰的勝利，蘇聯成為超級大國；第三次是戈爾巴喬夫的改革，亡黨亡國，分裂解體。有此比較，史太林才讓人又敬又恨。