唐代文人李肇《國史補》記載了一個故事：德宗時，有個高官名叫王鍔。他出身行伍，性情貪鄙，極好財貨，凡有關財務，事無大小都要親自過問，以免肥水流到外人田。有個在王鍔門下多年的老賓客，一次與他談起金錢財貨問題，老賓客知道王的毛病，也就對他講金錢要能聚又能散的道理。過了幾天，王鍔又見到這位賓客，便爽快地說：「前幾天您的教誨我牢記心頭，我很快就照您的話辦了，財貨已經大散。」老賓客聽了很高興，便問：「不知道您如何散財？」王鍔回答：「每個兒子給一萬貫，女婿各給一千貫。」
按我們今世的觀點來看，王鍔將財貨散給兒子和女婿是對的。唐代又沒有公益金，也沒有中國紅十字會，他的錢當然留給子女，最怕是非親非故的外人奪去。所謂農民起義、劫富濟貧並不是慈善事業，而是打劫犯罪。
大富豪將金錢投向公益文化事業，在歐美也是二十世紀才有的事。一九一九年，安德魯‧卡內基去世，他累計捐出逾三億五千萬美元（相當於今之四十多億），在美國建立了近三千間圖書館，開風氣之先。中國抗戰期間宋美齡、陳嘉庚等聞人熱心公益，青史留名。孫中山為何說「華僑是革命之母」？因為華僑給他的資助最多，但是他用來買槍買炮，而不是用來救災。
玩政治的人很喜歡街頭籌款，但都不是作慈善用途。政治要成功，還得學孫中山，組織革命軍，開到武漢黃鶴樓下去起義，在香港叫叫嚷嚷永遠成不了氣候的。國民黨八百萬大軍，於今安在？吳伯雄一行人到南京拜祭中山陵，我一看就覺好笑，他們哪有面目見國父？先敗於共產黨，失去神州大陸，再敗於民進黨，差點連台灣大好河山也失去。香港特區高官現在才來高叫「港台交流」，不如合作從事公益事業造福民眾。