今日是「五四」運動九十周年。九十年前，中國作為第一次世界大戰的戰勝國，卻簽署了喪權辱國的《凡爾賽條約》，把戰敗國德國在山東的權益全歸於日本，因而掀起當日大學生、工商業者、愛國團體等一場反帝制、反封建制度運動。
「五四」不僅是一場愛國運動，更是一場文化思想革新運動。學者提出「打倒孔家店」、追求「德先生」、「賽先生」，向西方學習，又抨擊封建主義及舊文化；而陳獨秀、胡適等深明八股禍國，提倡應用白話文，我手寫我口；廢除艱澀難懂的文言八股。
有人說：「愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心。」愛國、民主及科學不但是「五四」的教條，更是現代社會的理念。但時至今日，「五四」已成為紀念九十年前一場青年愛國運動的日子。昔日學生們的愛國熱情、推倒舊文化舊思想的激情，我們雖仍銘誌於心，但這種追求愛國及創新的精神，同時亦需要加以發揚。我們亦要負起喚醒當代青少年對「五四」精神的傳承責任。
傳承是一種承先啟後的概念。前人給我們留下來的東西，我們既要接收，亦要反思可以留甚麼給後人。在學習前人的智慧時，我們不能盡墨守成規，而是需要加以創新。舊時學者認為八股禍國，要求全面摒棄八股文，但是，現今文言八股仍絲毫未絕迹於華人社會，有時候文章間或出現一兩句文言文，更添畫龍點睛之效。
在傳統文化內加入現代元素，這是發揮「五四」創新精神的最佳體現。所以，我們不僅要了解當日青少年的愛國熱情，以及推動新思維新文化的激情，亦要學習「五四」精神的內涵。惟有這樣，五月四日就不再是單純地作為青年節或紀念日子，而是一個積極鼓勵青少年進步、勇於創新的泉源。