張愛玲有本小說書名叫《小團圓》，大陸送給台灣的熊貓叫「團團」、「圓圓」，顯然，「團圓」一詞寓意良好。但是，如果我對唐司長說：「唐先生，祝你大團圓！」他若知道典故，就可能暴跳如雷，指我咒罵他「英年早逝」，大吉利是！原來，魯迅《阿Ｑ正傳》最後一章題為「大團圓」，那是描述阿Ｑ被槍斃，「兩眼發黑，耳朵裏嗡的一聲，覺得全身彷彿微塵似的迸散了……」
如果某高官高唱《世上只有媽媽好》，我聽了覺得頗為悅耳，就對高官說：「請代我問候令堂大人！」香港盡人皆知，這是最惡毒的罵語，外省人是聽不懂的，因為「問候」一詞沒有貶意。由此可知，要罵人，根本不用粗言穢語，用最革命的語言都可罵人。「文革」時，我的滔天罪名是「反對江青」，但我寫檢討書時，用毛澤東大字報《炮打司令部》用語，改為「炮打江青」，我周圍的人都看不明白，否則我有十個腦袋都會被全部砍掉。
香港不是文化沙漠，但有些文化不如內地。你到北京或上海，見到中年女士，盛讚她「徐娘半老」，她會很高興，因為你沒說出口的四個字是「風韻猶存」。但在香港，你若對其貌不揚的女高官或女議員說「徐娘半老」，對方一定柳眉倒豎、七竅生煙，認為你在罵她人老珠黃。香港回歸，「徐娘」沒有回歸。
忠誠、誠信的「誠」字，夠好吧？但是，元末和朱元璋爭天下的張士誠就被人罵了大半輩子。原來，張士誠幼名九四，得勢之時，認為應該換個文雅的名字，就由幕中文士為他改名「士誠」，張九四甚喜，從此便以張士誠為名。但他卻不知此名另有別解，原來孟子云：「士，誠小人也。」幕中文士暗諷他雖自稱為王，仍是小人。古人說：「不怕生壞命，就怕改錯名。」如果有人被秀才取名「福壽」，說不定有「全歸」之詛咒，不可不防。