中國醫學最早提及月經，就是《黃帝內經》的《素問‧上古天真論》：「女子，七歲，腎氣盛……二六二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。」天癸，即是元陰，是腎的精華，腎為先天之本，癸為水，天癸，就是中醫養生所講的腎水，可理解為性徵成熟。天癸在《素問》中，男女都有，「丈夫，八歲，腎氣實……二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能得子。」簡而言之，就是：女子12至14歲，性徵成熟，月事循周期而來，因此可以生孩子。男子16歲，性徵成熟，精子滿溢，與女子交合，就可以生孩子。
幾千年前，我們的祖先，中華醫學的始創人黃帝就已經堂堂正正，大膽談性，這部《黃帝內經》先講女子，再講男子，因為順應陰陽，陰為女，陽為男，男女平等，《素問》把女人的月經與男人的精子都視為天癸的具體表現，是傳宗接代的最基本因素，女人的月經與男人的精子是平等的，黃帝用天癸來代表，其實就有神聖的意思，是正常的生理規律，根本不存在污穢這個標籤。道家的醫學、養生術都是繼承黃帝而發揚光大的，道家講求陰陽平衡，主張男女平等，應該不會視月經為污穢。道家的庵堂是女道士修行的地方，女道士在庵內住宿，月經期間照樣誦經拜神，如果不能拜神，又或者如果庵內只有一位女道士，那就斷香火了。（待續）