口，在生理、道德、風水這幾個範疇都非常重要。口這個器官一身司兩職——飲食、說話，中國傳統面相將口定為「出納官」，職司出言與納食，納食是維持生命，但出言不當，有可能連命也不保，如果提升到更高層次，那就關乎社稷安危，古訓是：「一言興邦，一言喪邦」，所以，慎言是修德根本，俗語說：「把口唔修」、「衰多口」，害己害人。
古時是這樣提醒皇帝和做官的：「為政不在多言」、「言多必失」。西方哲人也這樣說，上帝造人，眼睛、耳朵都是一對的，嘴巴只有一個，目的就是要人類多看多聽，少言。英文有諺語「注意你的舌頭」，這與中文「饒舌」道理是一樣的。法律上，警方拘人或請人協助調查，都會有言在先：「不是事必要你講，但你所講的一切都可能作為呈堂證供。」
孔子對「立言」這樣解釋：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」應該清心直說而不說，就對不起人；不應該說的卻說了，這就是失言。君子不失人也不失言。周公要求婦女修口德，是不惡言惡語，不搬弄是非，應該說的就說，不應該說的就不說。
相夫教子，語貴吉祥。舉一個實例，千萬不要對丈夫、子女說：「睇死你無發達！」甚至毒口毒舌：「你死咗去就唔好死返嚟！」這樣「一語成讖」就後悔莫及。