三界五行:佛家七寶 有根有據

珠鏈、本命佛吊墜、各式法器手鏈或吊墜,時下非常流行。各種物料的風水和保健作用,言人人殊,尤其是近年,水晶飾物在外國大行其道,各路專家都有不同見解,主要根據古代帝王的規格、民間習俗及現代科學對水晶的分子元素、磁場與人體健康以及工作、居住環境的利弊而論,由於有很多講法,本欄不作討論,只根據中華傳統文化分析。

佛珠、佛器吊墜起源於佛教,佛教用七寶供奉佛祖。佛經有云:「得三寶而國泰,得七寶而民安」,以佛教為國教的皇帝就用七寶敬佛,祈求國泰民安。不過,朝代不同,佛家七寶內容也不同,這是因為在位的皇帝根據國師對佛經的理解而定,例如,東晉年代西域來華,弘揚佛法的高僧鳩摩羅什所講的七寶,與唐代高僧三藏法師所講的七寶就有少少分別。鳩摩羅什是佛經漢譯的鼻祖,與三藏、不空、真諦合稱為中國佛經四大翻譯家。

鳩摩羅什根據《阿彌陀經》定七寶為:金、銀、琉璃、硨磲、珊瑚、赤珠、瑪瑙;唐三藏根據《稱讚淨土經》定七寶,其中保留了金、銀、琉璃、赤珠,加入了琥珀、紅玉、頗梨(唐三藏音譯,即天然玻璃,外國稱為天然蘇打,中國在未有引入人工製造的商業玻璃以前,非常珍貴)。我們到底如何選擇?明天續談。

方向宇