上世紀70年代，香港中環美利大廈政府部門鬧鬼，請高僧開壇作法誦經灑淨，成為當時的大新聞。有政府官員回應記者訪問，說無證據顯示有鬼，但亦無證據顯示無鬼……這並非「無厘頭」答案，也不是打官腔耍滑頭敷衍大家，而是反映了對靈異的客觀態度。見過鬼的人說有，無見過鬼的人說沒有。那時在政府機關打工，不可能有人未見過鬼卻打誑說見過鬼，胡說八道，不怕打爛鐵飯碗嗎？
直到今時今日，人死後有沒有靈魂，仍是西方科學家努力研究的課題。至今仍未有人肯定說有，亦未有人肯定說沒有。作為科學，有鬼或沒有鬼，不是你說了算，必須拿出充分證據來證明。在未有最後定論前，很多人都「寧可信其有，不可信其無」。即使是儒家萬世師表的孔子，對於鬼神，也清楚表態：「敬而遠之」。佛教和道教都認為，人死後須接受審判，佛祖弟子目連的母親生前行惡，被判在餓鬼道受罪。而道教說，人死後由黑白無常帶到地府受十殿閻王的審訊，好的上天堂，壞的入地獄。不能說中國人迷信，西方的《聖經》清楚寫明，人人必要死亡，且死後必經審判。
如果沒有靈魂，又怎樣審判？由此可見，我們居住的地方，有必要灑淨，請走寃魂，人鬼兩不干擾。拜四角，是最常用的祭祀儀式。