德高望重的覺光長老圓寂追思、讚頌、荼毗儀典已先後舉行，並遵其遺囑擇吉日舉行靈灰撒海遊娑婆儀式。覺光長老慈悲為懷，一生弘揚佛法，功德無量。
佛教認為「不生不滅」、「無老死盡」，所以不說「死」，只說往生、涅槃、圓寂。《覺光長老圓寂訃告》則說他「住世緣盡，安詳舍報示寂」。
住世，就是暫住、寄居塵世，只是一段緣。緣盡，就要安詳往生。舍報，是捨棄、結束一生的果報，果報分為正報、依報。正報，俗家稱為「肉身」，即佛家所說的「五蘊身」，俗世認為是身體的高矮肥瘦、美醜智愚、健康孱弱、壽命長短。佛家教義是「五蘊皆空」的色、受、想、行、識，以及與此有關和由此衍生的眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法……凡是與軀體有關的，都屬於正報。
依報是肉身寄居的國家地區、依賴生存生活生計生意的環境，包括家庭、學業、事業、社交、人際關係……凡是肉身所依靠的，都是依報。正報與依報，既是前生修為、輪迴人道所帶來，也有今生行善所積的福德。（待續）