三界五行:先修德再生育

中國傳統文化,醫學與易學同源,其根本在於天地人三界調和、陰陽互濟、木火水金土五行包容,古語有云:不懂易學,不能當名相,不能成為好領袖;不懂易學,不能當名醫。名相與名醫,必須依照易學所講的三界五行來審時度勢,先知先覺,政治家預早察覺即將爆發的民怨、民憤、民情,醫生把好預防的關,如果只識頭痛醫頭、腳痛醫腳,那就醫得頭來腳抽筋。

古時,好的政治家於死後往往被封神,好醫生被封神的也不少,明朝的名醫萬全,生前已被百姓稱為神醫,到了清朝,更被封為醫聖,這位好醫生能醫百病,最擅長婦、兒、產科,他在《廣嗣紀要》講解生育要訣:「一曰修德,以積其慶。二曰寡慾,以全其真。三曰擇配,以昌其後。四曰調元,以卻其病。五曰協期,以會其神。」修德積善,家有餘慶,天會保佑。寡慾是房事貴精不貴多,不可縱慾。擇配是優生學,後代才健康。把身體毛病調理好,父母元氣足,子女先天也足。協期是選擇最有利於受精的日子,與胎神相會。

方向宇