過 去 不 少 娛 樂 圈 名 人 舉 行 喪 禮 或 在 「 回 魂 夜 」 時 ， 不 時 被 發 現 在 殯 儀 館 四 周 、 醫 院 或 在 其 故 居 地 方 ， 見 到 有 蝴 蝶 及 飛 蛾 之 類 的 小 昆 蟲 飛 舞 ， 令 人 不 期 然 聯 想 起 「 死 後 化 蝶 」 的 傳 說 。

名 伶 任 劍 輝 去 世 後 ， 電 視 台 錄 影 廠 攝 製 她 的 紀 念 特 輯 時 ， 便 突 然 有 大 型 飛 蛾 闖 入 ； 另 一 名 伶 新 馬 師 曾 身 故 「 三 七 」 之 後 ， 其 故 居 永 祥 大 廈 的 電 梯 按 鈕 也 沾 滿 了 蝴 蝶 粉 ； 最 近 歌 星 葉 世 榮 的 「 亡 妻 」 進 行 落 葬 儀 式 時 ， 亦 有 黑 白 色 蝴 蝶 飛 過 。 至 於 羅 文 前 日 出 殯 時 ， 大 批 歌 迷 見 到 蝴 蝶 飛 舞 的 情 景 ， 令 人 一 時 間 不 得 不 聯 想 起 「 化 蝶 」 這 個 美 麗 的 傳 說 ， 然 而 玄 學 家 及 學 者 卻 對 「 化 蝶 」 的 說 法 有 不 同 詮 釋 。

玄 學 家 黃 震 宇 表 示 ， 在 殯 儀 喪 葬 儀 式 中 出 現 的 蝴 蝶 、 飛 蛾 等 昆 蟲 或 動 物 ， 可 能 是 被 死 者 靈 魂 依 附 ， 他 說 不 同 的 靈 魂 會 依 附 在 不 同 的 物 件 上 ， 視 乎 生 前 的 喜 愛 ， 或 與 該 物 件 有 否 淵 源 。 以 羅 文 為 例 ， 生 前 他 喜 愛 佩 戴 蝴 蝶 的 飾 物 ， 所 以 死 後 可 能 選 擇 依 附 在 蝴 蝶 身 上 。

能 否 化 蝶 視 乎 生 前 品 德
黃 震 宇 續 稱 ， 靈 魂 依 附 在 昆 蟲 或 動 物 上 的 時 間 長 短 ， 視 乎 死 者 是 否 留 戀 凡 塵 ， 愈 留 戀 俗 世 ， 依 附 的 時 間 愈 長 ， 即 使 被 依 附 的 昆 蟲 被 傷 害 或 殺 死 ， 亦 不 會 傷 及 靈 魂 ， 只 會 令 它 轉 為 附 身 於 其 他 物 件 。

另 一 名 玄 學 家 李 丞 責 表 示 ， 死 後 化 蝶 的 說 法 ， 雖 然 流 傳 於 民 間 ， 但 亦 為 佛 及 道 所 接 受 ， 亦 有 助 安 慰 死 者 親 友 。 李 稱 ， 據 民 間 流 傳 ， 人 死 後 ， 其 靈 魂 處 於 彌 留 狀 態 ， 有 機 會 化 為 「 中 陰 身 」 ， 即 蝴 蝶 及 昆 蟲 類 等 生 物 ， 在 投 胎 輪 迴 前 ， 以 「 中 陰 身 」 向 親 友 作 最 後 致 謝 。

對 於 著 名 藝 人 死 後 「 化 蝶 」 的 說 法 ， 李 指 蝴 蝶 象 徵 多 采 多 姿 及 繽 紛 之 意 ， 故 不 少 一 代 巨 星 死 後 都 會 化 為 蝴 蝶 ， 儼 如 生 前 的 多 采 多 姿 生 活 。

李 強 調 ， 不 是 每 個 人 死 後 也 可 以 化 蝶 ， 因 為 據 說 能 「 化 蝶 」 的 死 者 ， 生 前 都 要 有 較 高 的 品 德 造 化 ， 才 可 化 為 「 中 陰 身 」 。 他 表 示 「 化 蝶 」 的 說 法 雖 未 得 到 科 學 證 實 ， 但 可 對 死 者 親 友 帶 來 絲 絲 安 慰 。

不 過 ， 對 於 「 化 蝶 」 的 傳 說 ， 浸 會 大 學 生 物 學 系 副 授 翁 建 霖 卻 指 出 ， 以 科 學 角 度 來 看 ， 此 說 法 絕 不 可 信 。 翁 解 釋 ， 羅 文 靈 堂 出 現 蝴 蝶 ， 很 可 能 與 靈 堂 內 存 放 了 大 量 花 牌 及 花 圈 ， 散 發 出 陣 陣 花 香 有 關 。 因 為 眾 所 周 知 ， 蝴 蝶 大 都 喜 歡 在 日 間 活 動 ， 並 以 吸 食 花 蜜 為 主 ， 當 牠 們 嗅 到 有 花 香 ， 定 會 飛 到 這 些 地 方 。

科 學 理 論 未 有 合 理 解 釋
翁 說 ， 飛 蛾 與 蝴 蝶 屬 同 類 ， 但 飛 蛾 較 喜 歡 在 夜 間 活 動 ， 故 有 「 燈 蛾 撲 火 」 之 說 ， 意 即 飛 蛾 會 選 擇 在 夜 間 或 較 為 陰 暗 地 方 撲 向 有 燈 光 的 地 方 覓 食 ， 因 此 ， 蝴 蝶 及 飛 蛾 經 常 在 殯 儀 館 出 現 絕 不 出 奇 ， 加 上 本 港 蝴 蝶 的 品 種 逾 百 多 種 之 多 ， 市 民 不 時 也 可 發 現 牠 們 蹤 ， 只 是 大 家 平 時 忽 略 了 牠 們 的 存 在 。

不 過 ， 屬 於 涼 血 動 物 ， 並 且 喜 歡 在 溫 暖 地 方 生 活 的 蝴 蝶 ， 為 何 會 逗 留 在 殯 儀 館 或 醫 院 的 地 方 ， 翁 表 示 以 目 前 的 科 學 理 論 來 說 ， 仍 未 有 合 理 的 解 釋 。

《 梁 祝 》 借 用 莊 周 夢 蝶 思 想
「 化 蝶 」 在 中 國 文 學 上 早 有 描 述 。 最 早 見 於 莊 子 《 齊 物 論 》 的 「 莊 周 夢 蝶 」 ， 其 後 《 梁 山 伯 與 祝 英 台 》 中 的 「 化 蝶 」 ， 及 至 現 今 的 小 說 、 歌 詞 ， 甚 至 民 間 傳 說 亦 有 人 死 後 「 化 蝶 」 的 情 節 ， 相 信 是 受 莊 子 所 影 響 。 莊 子 夢 見 自 己 化 身 成 蝴 蝶 ， 在 花 園 飛 舞 ， 自 得 其 樂 ， 不 知 道 自 己 究 竟 是 莊 周 ， 抑 或 是 蝴 蝶 ？ 直 至 夢 醒 後 ， 才 發 現 自 己 仍 是 莊 周 。

死 後 化 蝶 重 逢
在 文 學 意 義 上 ， 「 莊 周 夢 蝶 」 象 徵 人 與 外 界 間 的 隔 離 無 法 克 服 ， 同 時 莊 子 將 自 我 形 象 比 喻 蝴 蝶 ， 表 示 人 性 的 天 真 浪 漫 及 無 拘 無 束 。 人 與 蝴 蝶 的 聯 繫 ， 在 《 梁 山 伯 與 祝 英 台 》 中 進 一 步 得 到 昇 華 ， 「 化 蝶 」 成 為 了 淒 美 的 愛 情 象 徵 。 梁 山 伯 及 祝 英 台 忠 貞 的 愛 情 ， 當 二 人 生 不 能 成 為 夫 妻 ， 人 們 就 借 用 「 莊 周 夢 蝶 」 的 思 想 ， 令 二 人 死 後 「 化 蝶 」 重 聚 。

近 年 ， 著 名 導 演 徐 克 將 梁 祝 故 事 拍 成 電 影 《 梁 祝 》 ， 由 楊 采 妮 及 吳 奇 隆 主 演 ， 二 人 死 後 化 蝶 一 幕 更 成 為 經 典 場 面 ； 藝 人 蓋 鳴 暉 及 謝 君 豪 亦 曾 將 《 梁 祝 》 搬 上 舞 台 。

出 席 喪 禮 須 守 嚴 格 規 矩
中 國 人 對 於 喪 葬 儀 式 有 嚴 格 的 傳 統 及 規 矩 ， 參 加 儀 式 的 人 士 都 需 要 遵 守 ， 例 如 在 設 靈 及 出 殯 時 都 需 要 選 擇 吉 時 ， 出 席 者 忌 穿 鮮 豔 顏 色 的 衣 服 ， 以 示 對 死 者 的 尊 重 。 如 生 肖 犯 太 歲 或 與 死 者 相 沖 ， 觀 禮 人 士 在 先 人 下 葬 時 需 要 迴 避 ， 否 則 對 先 人 或 當 事 人 都 有 不 良 影 響 。

回 魂 夜 　 家 人 應 早 睡
在 回 魂 夜 ， 家 人 需 要 準 備 一 式 三 份 先 人 喜 愛 的 食 物 ， 一 份 是 孝 敬 先 人 ， 其 餘 兩 份 則 是 招 待 陪 同 先 人 「 回 來 」 的 牛 頭 馬 面 ， 以 免 他 們 阻 撓 先 人 與 家 人 團 聚 。 另 外 ， 家 人 亦 要 預 先 收 起 剪 刀 或 利 器 ， 不 可 放 在 當 眼 位 置 ， 因 為 傳 說 這 些 利 器 會 令 先 人 受 驚 ， 而 且 剪 刀 有 剪 斷 感 情 的 意 思 ， 如 將 剪 刀 擺 放 出 來 ， 會 令 先 人 誤 會 自 己 不 受 歡 迎 。

不 過 ， 家 中 安 放 的 神 像 佛 像 則 不 用 收 起 ， 因 為 先 人 是 家 鬼 ， 家 中 的 神 佛 不 會 影 響 先 人 回 魂 。 然 而 ， 在 回 魂 夜 當 晚 ， 家 人 應 盡 量 早 點 睡 覺 ， 不 可 與 先 人 見 面 ， 以 免 先 人 捨 不 得 凡 塵 而 不 肯 投 胎 轉 世 。

■ 圖 ︰ 本 報 資 料 室

■ 文 ︰ 韓 韻 儀 、 黃 慧 心

請 瀏 覽 orisun.com 《 東 方 日 報 電 子 報 》 。

羅 文 生 前 愛 佩 戴 蝴 蝶 飾 物 ， 死 後 殯 儀 館 外 出 現 一 隻 彩 蝶 （ 下 圖 ） ， 歌 迷 指 是 羅 文 的 化 身 。

翁 建 霖 副 授 表 示 ， 殯 儀 館 放 滿 鮮 花 ， 容 易 吸 引 蝴 蝶 前 往 覓 食 。