中共十九大報告有很大一部分內容講民生、講發展、講法治。沒有民生的政治，是虛驕的政治。沒有發展的政治，是肥大的政治。沒有法治的政治，是戰爭式的政治。民生與發展只有與法治相結合，民生才穩定，發展才文明。總有一些官員，嘴裏說着法治的口訣，背誦着法治的道德經，喊着法治的三字經，做着反法治的事。理論與實踐的脫節，精神與肉體的分離，倒也展示了一些官員鋼鐵一般的意志。好在有了互聯網，皇帝的新衣總也穿不上。
厲行法治要有人情。有了法治，一要看落實，二要看公正，三要看人情。法治有人情，法治容於情，法治才能變成人們的信仰，人們也會擁護法治、愛護法治、維護法治。愛護法治，不但包括民眾，而且還包括執法主體。執法主體愛護法治，讓法治的人情味體現出來，既增加了法治的溫度，也提升了公信力。法治的公信力才是最大最高的公信力。
離開法治讓社會失去溫度。北京的驅逐低端人口、搞天際線，既簡單又粗暴，不但沒有了法治的人情，而且也沒有了法治的溫度，造成了人們的普遍反感。失去了公信力不說，還把地方官員缺少法治意識、缺少責任擔當、缺少治理能力現代化的缺欠和不足表露出來。地方官員個人意志凌駕於憲法和法律之上，人為製造塔西佗陷阱，人為製造輿論危機，甚至自覺或不自覺地把黨和政府置於不仁不義地位，不是別有用心，就是另有圖謀。
離開法治讓社會失去尊嚴保障。現在的微博、微信，經常轉發一些暴力執法的圖文和視頻，對於所謂的低端人口，不是暴力驅逐，就是以公開搶劫的方式沒收、打砸人家的財物、貨車、食品、蔬菜、水果，讓他們居無定所，受衣食煩擾，受工作所困，受生存之難，使得公平正義難以彰顯。一個社會的好壞，體現的就是對社會最少受惠者的關愛程度、物質保障程度、社會尊嚴的尊重程度。他們也是人，理應受到平等的關愛和對待。只有把所有人都放在人的平等位置上，法治的尊嚴和神聖性才能體現出來。
離開法治社會，風險系數必然加大。如果一個社會總是關愛影星、明星、球星、企業家、官員，而失去了對社會最少受惠者關愛的能力，甚至無視社會最少受惠者的存在，社會風險系數就會急劇增加。失去了對社會最少受惠者的關愛，就失去了整個社會。中國歷代農民起義，都與對社會最少受惠者的關愛程度有着極為密切的關係。也可能真如某位思想家所說，人類歷史的教訓，就是無法從歷史中吸取教訓。
法治不彰導致懶政、濫政盛行。現在存在的一個現象，就是懶政與濫政的密切結合。一方面官員怕出事，不作為成為常態；另一方面是濫政，只要上面有令，就不怕動刀子，勇於衝在第一線。懶政與濫政，都是根據上級指令，拿着雞毛當令箭，出了事，為自己推責免責；沒出事，邀功請賞。一個不以法治為原則進行治理的社會，必然是變化無常、動盪不安的社會。
穩定壓倒一切的實質是法治壓倒一切。執法要有限度，地方執法部門無論以甚麼名義執法，都必須認識到法治的限度，通過法治的限度認識到公共權力的限度。公共權力部門不是長官意志的產物和工具，而是人民的產物和工具，必須為公眾服務，而不是為長官意志服務。公共權力部門不能成為長官盲目追求政績的工具。要認識保障公民權利的限度，不能以為人民服務的名義把一部分人排除在人民之外。保證國家和社會長治久安的，只能是法治。