稍為對社會科學有些理論的認識，應當知道，沒有絕對客觀中立，至多是相對主觀（inter-subjective）。理由是人是有思想、可變的，不是機械唯物，僵化不變。社會科學也首先超越宗教，沒有不變的定律。宗教本身也經常有改革，教義更會大變，往往是衝擊中央集權的解釋。世上有不同宗教，有不同文明，因此哪有普世價值，更何況是由西歐國家在近幾百年才提出來的「普世價值」。
學術自由與思想自由只是在一定的社會空間裏進行，自由不是根據甚麼虛偽的普世價值，實際是不同的思想主張在競爭與衝突。處於弱勢的要求自由，要求發展的空間。弱勢的思想主張不一定是合理，本身也植根於社會，帶有利益的政治與經濟因素。
香港目前一些人要求學術自由、思想自由，目的是維護他們的港獨主張，希望藉社會以自由為名義提供空間給港獨發展。而港獨發展也不是形而上，有着實質的政治經濟利益。從道理上說，港獨與三合會相等。為了三合會的經濟乃至政治利益，他們也可要求討論三合會的學術自由、思想自由。但是，社會也可以用法律和國家機器禁制三合會的思想自由，從而禁制三合會的行動。
香港為何要討論國家法律禁制的港獨？討論是為了主張港獨抑或是禁制港獨？從法理和思想的角度看，香港需要的是闡述港獨的不合法性，不是討論港獨的好處，成為變相宣傳港獨的手段。