像柳某這種寫了一輩子文章的人，總應該到曲阜去拜拜孔夫子，因為他是我們的祖師爺。於是，最近第二次去了孔廟、孔府，去了孔子誕生之地尼山。
第一次去曲阜是二十年前了，那時雖然已舞文弄墨、文章「討飯」多年，但從未想過孔子是我們這個行當的祖師爺，純粹是旅遊玩樂之心。這次有些敬畏感激了，人的思想是會隨着年齡的增長和人生體驗而變的。
小學三年級時，開始讀《三字經》、《千字文》、唐詩宋詞、《古文觀止》，算是接觸到了「子曰詩云」。過了幾年，文化大革命爆發，破四舊、立四新，橫掃一切牛鬼蛇神，打倒封建主義、資本主義、修正主義，孔孟之道自在革命之列。林彪事件後，在他的家裏發現有大量孔子的「反動言論」，諸如「興滅國，繼絕世，舉逸民」、「克己復禮，天下歸仁焉」等等。於是集中批孔，說他是「搞復辟的祖師爺」，「是開歷史倒車」，是「反動思想、一切舊制度的衞道士」，由此開展批林批孔運動。再「縱深發展」之後，就有了「評法批儒」運動，據說歷史上的法家是進步的，儒家是反動的。
我們這一代人在那個時候不可避免的要拿批判孔孟之道「練軍」，為了「評法批儒」，就要讀一點春秋左傳、諸子百家、兩漢經學、宋明理學，讀一些歷史。當然，要以馬列主義為指導，以官方定的調子為準繩，很是教條和幼稚淺薄。但不管怎麼說，還是因批判「練就」了一代人怎麼寫文章，特別是時評文章。到了今天，也就認識到了孔子實乃「中華文章」的祖師爺。
現在，中共早已把「顛倒的歷史再顛倒過來」。孔孟之道又成了要發揚光大的民族文化，尊孔之風勁吹，全球都有孔子學院；習主席在講話中更是常引「子曰詩云」也。