現在的大學，幾乎是兩個腦袋在走路，原本直立的身子，原本直立的思想，難以再現。好好的大學，不好好走路。好好的身子，卻多長了一個腦袋。這兩個腦袋一個向南，一個向北。學校的品格不但分裂，精神與肉體也分裂得不成體統。
研究大學發展規律的都知道，學術的品格與精神，都來自學術自由。如果學術不自由，外部的強制與干擾太多，那大學既失去了道統，失去了傳統，更失去了精氣神。沒有了這些，大學就成了各種各樣的黨校，也就沒有了存在的意義和價值。
最近，中國教育部部長陳寶生在雜誌發文說：「教育系統是我們黨意識形態工作的前沿陣地。所謂前沿陣地，就是社會一有甚麼思想出現，有甚麼風氣，生活方式發生微小的變化，都總是要首先傳導到校園，傳遞到學生。敵對勢力對我們的滲透首先選定的是我們教育系統，是校園。總書記講，贏得青年就贏得未來。從另外一個角度出發，搞亂你的未來，首先搞亂你的學校。前沿陣地，鬥爭非常激烈……尤其在教育戰線，在某些前沿陣地的某些空間、某些段落，鬥爭是尖銳的。」這引起了網絡熱議，支持者有之，反對者更有之。這種反對，既有馬克思主義式的反對，也有自由主義式的反對。
就馬克思主義式的反對來說，很有些以子之矛攻子之盾的意思。馬克思認為，意識形態是對現實的扭曲的反應。大學是學術自由的、追求真理的，扭曲的東西在大學不可能有市場。大學老師通過學術自由和觀點交鋒，必然讓假的退出思想市場。馬克思也認為，外因是變化的條件，內因是變化的根據。外因通過內因而起作用，再合適的溫度也不會讓石頭孵出小雞。大學生的意識形態選擇和思想變化，是因為社會內部變化的結果。再好或再壞的意識形態，如果沒有適宜條件，也難以在大學生中開花結果。
就自由主義式的反對來說，當然是以限制權力約束權力為主旨。意識形態在大學裏的強化，是權力不受約束甚至是濫用權力的表現。大學不是意識形態的戰場，而是學術交鋒的戰場。
就大學生來說，隨着社會世俗化的發展，功利主義已取代了神聖主義、意識形態。那種所謂的崇高與勇敢早已被現實的生存壓力所取代。為了生存而考試，為了找工作而考試，為了美好生活而考試。他們已放棄了意識形態的說教。他們相信的只有生存，除了生存還是生存。如果大學生真的選擇意識形態，也只是因為它對生存有用，不可能是為了所謂的理想。在這時代，離開生存去捍衞意識形態，即所謂吃着地溝油的命，操着中南海的心，不是沒有，而是奇葩。
退一萬步來說，一方面要建設一流大學、一流學科，另一方面要警惕敵對勢力向大學滲透，這任務非常繁重。如果真要尋找敵對勢力，應該把那些大學裏的海歸派作為敵對勢力的審核重點。最好的辦法是，有關部門把敵對勢力告訴大學老師，這樣領導放心，大學老師上課省心。天天講敵對勢力，大學老師又不知敵對勢力在哪，天天疑神疑鬼，天天找睡在我們身邊的赫魯曉夫，不但教師受不了，大學也受不了。
群眾的眼睛並不總是雪亮的，而且經常是不明真相的。不要以為大學老師有了知識，眼睛就比群眾的好，抓敵對勢力能百發百中。老師即使是知識的擁有者，在政治正確的道路上也經常迷失方向。如果不把敵對勢力公布出來，就是把老師累死。抓敵對勢力，打垮意識形態的傳播者，那是有關部門的任務。把這樣的任務交給教師，就會成為不可能完成的任務。