教宗在梵蒂岡聖彼得大教堂首次接見中國蘇州教區的朝聖團，引起全球高度關注，吹皺台灣海峽的一池靜水，攪動民進黨政府的敏感神經。中梵關係錯綜複雜，波折重重，但沒有任何時候比現在更互相吸引，更互相接近。
這個朝聖代表團的特別之處在於，為首的蘇州教區主教徐宏根隸屬官方的愛國教會，並由愛國教會的一位副主席為其祝聖晉牧，完全屬於「自選自聖主教工作」的完整程序，過去一直不被梵蒂岡承認。如今教宗屈尊枉駕接見由中國官方委任的主教，象徵中梵之間已達成類似越南模式的妥協，即由中國官方挑選主教，由梵蒂岡委任，橫亘在彼此之間幾十年的障礙正在消融。
中梵接近是雙方的政治需要，不以人的意志為轉移。中國是世界最大的市場，更有世界上最龐大的人口及與日俱增的影響力，對於商家來說，不佔領中國市場，就談不上是國際性企業；對於天主教而言，不牧中國人民，就無法完成上帝授予的使命。自一九八七年以來，中梵一直在談判，一九九九年，教廷總理公開向北京示愛：只要大陸同意，教廷願將駐台灣的大使館立即搬到北京，而且強調「就在今夜，不必等到明天」，迫切之情溢於言表。
北京對天主教干預內政一直懷有戒心，對中梵建交遲疑不決，但隨着經濟逐漸崛起，政治自信上升，控制風險能力也今非昔比，過去的問題，現在可能已不是問題。如今台灣當局拒絕承認九二共識，還有甚麼比中梵建交更能打擊台獨的囂張氣燄呢？