現在大學生有的畢業就失業，這本來不是甚麼好事情。把不好的事情說成是好事情，還真要有點造詞的本領才成。有人把大學生畢業就失業的情況說成是慢就業。其實慢就業，一是失業，二是鼓勵啃老。通過造詞「解決」就業問題，這也是典型的中國特色。
慢就業讓人產生聯想，把慢字用到政治學領域，也可以造一個詞，就是慢腐敗。如果說慢就業是逃避問題，慢腐敗一造出來就會發現問題，然後希望能解決慢腐敗的問題。
講慢腐敗，就不能忘記政治學的常識：絕對權力、絕對腐敗和絕對濫用，而不是易於絕對腐敗和絕對濫用，多了兩個易於，給人的錯覺就是也有絕對權力沒有導致絕對腐敗和絕對濫用的情況，但這沒有事實依據。無論強調甚麼，無論把人說得多麼高尚和偉大，也都是說而已。拿着道德當令箭就以為不敗，武俠小說都不敢這樣寫。金庸小說裏拿着道德說事的人物，都毀於道德之下，因為只有偽君子才最愛用道德給自己裝點門面。
現在強調「四個意識」、強調「兩學一做」、強調「懂規矩」，對於政黨事務來說是有一定道理的。如果道理不能有效地化為實踐，或實踐中成效不大，道理也就停留在道理層面上。在此之前的全心全意為人民服務，都被貪官們拿着玩人了。
徐才厚沒被抓之前，還說他最大的特點就是廉潔呢！打着廉潔的牌子搞腐敗，是貪官們的救命法寶，但這個法寶也有經常不管用的時候。天天腐敗，天天講廉潔，這要是當個演員，肯定合格。
現在人們一聽官員大講廉政，大部分都本能地從反方向去理解。人們看到的是貪官們頭一天還講廉潔，第二天就被雙規。由此看來，這道德本身的效用還真是有限。道理人人都懂，就是不幹符合道德的事。
然而，道德教育還是有一定的作用的，這種作用不在於官，而在於民。道德教育在使普通民眾失去批評的力量。權力也因此可以搞慢腐敗和軟腐敗。
以前的腐敗是破腐敗，快腐敗，腐敗致富，是強搶強要的腐敗，目前官員在嚴厲治貪的背景下已經不敢硬腐敗。慢腐敗就是讓腐敗不請自來，不搶自來，不要自來。腐敗來了，也是猶抱琵琶半遮臉。軟腐敗從表面上看不是腐敗，實則是比腐敗更嚴重的腐敗，更能腐蝕人的思想和靈魂。
就拿教育來說，身為大學的行政官員本來沒甚麼學問，因為是個官就可以有任何學問，還可以是著名專家或教授，這實際就是權學交易的結果。好多老師奮鬥一輩子也沒當上博導，而官員手都不用伸，下面抬轎子的自動把博導送上門。如果要查官員教授博導有甚麼高質量的論文，一定會絕望。軟腐敗的官員博導論文，都是別人寫的論文加上了自己第一作者的名字，或者是別人寫的論文不能發表，官員博導當個學術皮條，找一個雜誌掛上自己的名字即可發表。
道理若想轉化為有效的實踐，那就必須加強制約權力的制度建設和法治建設。制度建設最有效的就是讓新聞自由，令權力關在輿論的籠子裏。其他制度在新聞自由的情況下可以慢慢地改進。沒有新聞自由，權力沒有外在的壓力，又沒有改革的內在動力，制度改革就會流於形式，或者制度改革就會被權力既得利益集團綁架，以改革的名義把改革成果徹底毀掉。
沒有新聞自由，權力的改革就會變成道德說教，通過道德說教方式軟化民眾批評的力量，導致批評呈「肌無力」狀態。道德吃人，道德也殺人，這都在權力的主導之下，所以實則是權力吃人和殺人。