文人愛吟風弄月，自古皆然，偶爾發點牢騷，亦人之常情，「當時諸葛成何事？只合終身做臥龍」——這是王安石變法不成之嘆！「烏台詩案」搞到蘇東坡雞毛鴨血，猶幸當年神宗憐才，認為蘇東坡詠的不過是柏樹，說有叛逆之心太牽強了，最終「魂飛湯火命如雞」，東坡被貶至黃州做團練副使。神宗對東坡總算「包容」，否則這位文學界的「十項全能」提早一命嗚呼，將是中國文化瑰寶的極大損失！
中央領導人於二○一三年三月一日在中央黨校的講話中提出：「領導幹部學習不學習不僅僅是自己的事情，本領大小也不僅僅是自己的事情，而是關乎黨和國家事業發展的大事情」，更指「中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來」。
旨哉斯言！學習如何包容文人的「牢騷」，確實也是重要的一課。朱德元帥的名言是：做到老，學到老，還有三分學不了。是的，學習對文人的包容，真文人夠膽講真話，畢竟對國家走向富強之道，多少還是有引導的作用。
每個人都要學習，而且須虛心的學習。毛澤東一九三九年一月二十七日在一個會上的講話說：「一個人的知識面要寬一些，有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學問，如在暗溝裏走路，摸索不着，那會苦煞人。」是以毛澤東生前提倡讀書，他甚至親自編書、薦書和講書，順理成章地成為他習慣運用的領導和工作方法。
老朽手頭有部《人民日報》出版的《習近平用典》，可見習也博覽群書，冀望他「站在山上，可以看到很遠很多的東西」，對當代知識分子的批評，真正的多些包容。二十世紀初的魯迅，發出這樣的聲音：今索諸中國，為精神界之戰士者安在！老朽深信，只要對知識分子多些包容，這精神界之戰士必繁花似錦的出現！