中紀委機關報發表了賈亮的文章《有大學生應聘時羞於提黨員身份》，文中說：「湖北某市一個鎮政府的王某某等八名黨員幹部為了出入境方便，隱瞞真實情況，將政治面貌填為『非黨員』，工作單位填的是『個體戶』或『無業』，並將旅遊費用在鎮財政報銷。」文中說「有大學生黨員畢業應聘時，羞於提自己的黨員身份；有的黨員幹部在社會上需要他做表率、幹工作往前衝的時候，灰溜溜『向後轉』自覺『靠邊站』……總之要不要把黨員身份亮出來，完全以自己利益為標準。」
要想解決這樣的問題，文中最後給出的建議是：「『心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒』，『心中有黨』是放在第一位的，是其他『三有』的『總開關』。也只有做到心中有黨，才能做到心中有民、心中有責、心中有戒，才能認認真真、原原本本『學黨章黨規、學系列講話』，最終通過自己的努力『做合格黨員』。中國人最講『將心比心』，心中有黨，黨心中才會有你！」
賈亮的這篇文章，一方面看到了事實，指出了病症，另一方面卻開錯了藥方。有人譏諷道，這是要和黨談一場戀愛嗎？
文中一直沒有給出如果這些人心中就是無黨應如何處理的問題。如果心中無黨，「總開關」不存在，後「三有」豈不是成了無本之木，無源之水？何況有些黨員在事實上本就是無黨的，身在曹營心在漢。入黨並不是因為信仰，而是因為入黨能做官，甚至在犯法之後還有輕判的可能性與現實性。
黨員出國與應聘羞於提黨員身份，直接原因是大學和社會長期實踐功利主義的結果。功利主義的教育，確實「完全以自己的利益為標準」。功利主義的教育，從某種意義上說，也是有信仰的教育。這樣的教育，必須是以利益為導向，以利益為核心，以利益為結果。利益本身成了信仰，拜金成了主義，缺德成了道德，沒有底線成了底線。以功利主義為取向入黨的人，並沒有真正的信仰。
在社會上經常有人說，如果是黨員，出國會面臨着拒簽，在就業時會提升就業的門檻，黨員成了一個不好的名稱。真實的情況則是，黨員並不是出國的障礙，很多黨員都出國且在西方國家安家。西方國家沒有政治歧視。國內就業，在官二代、富二代、窮二代板結的情況下，窮大學生的就業受到了嚴重的限制，似與黨員沒有必然聯繫。有的就業單位，還願意要黨員，尤其是國企。
黨員出國與應聘羞於提黨員身份的另一個重要原因是社會的世俗化。黨員也是人，也會追求自己的現實利益，黨員並沒有生活在真空中。追求自己的利益只要合理合法，也就沒有甚麼可指摘的。鄧小平就說過，不講物質利益，短時期可以，長時期不行，對少數人可以，對多數人不行。受黨教育多年且入黨的人，似乎不應該談物質利益，其實這是錯誤的。談物質利益與黨員信仰並不矛盾，也毋須割裂。那些宏大理想如果沒有世俗化的支撐，也就如浮萍一樣四處游蕩。
但問題並不在這裏，而是在於打着黨員的旗號，追求着自己的不當利益。或者放棄黨員的旗號，追求自己的不當利益。這如同寺廟裏的和尚，打着普度眾生的名義，卻幹着殺人越貨的勾當，幹着搶錢強姦騙良家婦女的勾當。這不但是掛羊頭賣狗肉，而且是人面獸心了。
黨員出國與應聘羞於提黨員身份的根本原因是制度與體制問題。如果把憲法規定的結社自由落到實處，相信就不會出現這種人格分裂的事。現在的問題是，結社自由還處於虛置和空轉狀態。