兩年多前政改之役、佔中、雨傘運動打得不亦樂乎的時候，朝廷收起了第四代胡錦濤的治國理念——建設和諧社會——的說法，祭起了鬥爭哲學，把反對派、香港人爭取真普選、反篩選視為對抗中央、對抗一國，挑戰中央權威、一國權威，破壞一國兩制，裏應外合外部勢力干預。
為此，朝廷和香江府衙組織了大規模的反擊、鬥爭行動，發動群眾，大打民意戰、輿論戰、法律戰，不惜社會撕裂，矛盾激化。好彩，朝廷沒有失去「最後的理性」，守住了不妥協、不流血的底線，香港免遭災難性事件，社會大致穩定。
這個結局也得益於香港人的理性和素質。香港政改問題、普選問題雖然是香港人極力爭取的目標，也為之奮鬥了二十多年，深信此關乎能否保衞香港的人權、自由、法治等核心價值和社會制度。然而，畢竟不是生死攸關，香港最終有甚麼樣的普選也到不了官逼民反、揭竿而起的地步，中港之間的關係和香港早已進入中產富裕文明社會，這些都決定了香港人爭取普選和民主基本上使用的是文明方式，不會「玩命」。對此，朝廷也看得清楚，雙方的衝突和鬥爭都在文明社會的框架內。
儘管如此，香港多年來的社會和諧也已受到了相當的損害，香港正在演變成一個政府與人民之間、不同利益群體之間、不同觀點群體之間互不信任、互難溝通、互相詰難、互相拆台、不是我把你鬥倒，就是你把我鬥倒的「烏眼雞」社會。這樣的社會，政府和人民的關係尤其緊張，中港之間隔膜甚深。
有鑑於此，政改泡湯之後，朝廷又重彈胡錦濤時代的「共建和諧之曲」，日前港澳辦主任王光亞的元旦「獻詞」專門論述一番。不過，香江府衙和CY近期之所為，依然是「鬥」字當頭也。