近日「忠誠反對派」的概念引起不少爭議。到底甚麼是忠誠？甚麼才是反對派？既然忠誠又如何反對？反對又怎算忠誠？確實引起很多人不同的演繹。
論忠誠反對派，很多人都引經據典，但對國家忠誠，以一般人的角度去理解，就是愛國。這幾年，很多人對愛國都有不同的定義，將愛國的範圍收窄，就算只是有一點反對聲音，正面提出問題，也會被質疑其愛國有幾深。其實，要愛國、要忠誠，真的如此困難？在我們尊敬的前輩眼內，又並非如此！
鄧小平曾公開地、具體地闡釋甚麼是愛國：「不管他們信甚麼主義，只要求他們愛祖國，愛香港……愛國者的標準是，尊重自己的民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港繁榮和穩定。」就是如此！若然遵照這個原則，按照團結大多數的目標，現在被劃分為愛國的光譜，應該不是如此狹窄，更不應是如此對立，無論是反對派好、建制派好、無黨無派也好，都是應該被團結起來的愛國派！
因此，對於「忠誠反對派」的建議，無論你是否贊成，都不能否認這建議確實將「團結大多數」的概念重新帶出來討論。這一點，無論是主戰派、主和派、反對派、激進派、溫和派甚至是忠誠派，只要是有關香港好，希望社會平穩發展，都必須承認的。
在今天這個氣氛之下，香港實在沒有繼續分化、繼續對立的本錢了。假如我們沒有改變、沒有動搖過對於愛國的理解和理念，那今天的對立局面，就正正是大唱反調。又，如果一些人本身有能力做好團結大多數的工作，卻沒有努力扭轉勢成水火之局勢，反而有意無意地挑起對立，這到底還算不算是愛國？到底，愛國是誰說了算！