菩提明鏡:達賴哥哥的反思

達賴喇嘛的哥哥嘉樂頓珠,是達賴與北京接觸對話的代表。他也因為扮演這個角色,曾經回到過拉薩。近期他出書,述說對當年「出走」以來的經歷,並對之反思。相信,北京是歡迎他的反思,問題是如何順勢而為,重新開啟北京與達賴的對話之門,並一舉解決達賴和十多萬流亡藏人返鄉的問題。

嘉樂頓珠在書中說了當年接受美國CIA援助和訓練,並導致出走的經過,他對此感到痛心與懊悔,覺得這嚴重損害了北京對達賴喇嘛的信任。他也認為美國利用達賴和藏人在中印之間挑撥製造矛盾,從中漁利,導致中印邊境戰爭。

達賴的哥哥還分析了這些年,美國、印度和台灣對達賴喇嘛態度的種種變化,認為他們都背叛了達賴。

事實上,這種變化主要的原因還是因為中國自身實力的增長而變,北京的實力愈強美印台對其的政策愈現實,因而對達賴也就愈疏遠。尤其在美國的眼裏,許許多多的人物都是手中的「擦桌布」,用完了就扔。

現在,講實話,達賴對北京的制衡作用已很低了,愈來愈回歸宗教身份。

即使是台灣民進黨,為了大選勝利,也謹慎處理和北京的關係,不敢過於刺激中共,也避免產生台獨的話題。所以,今年達賴的八十大壽,恐怕也很難在台北過。

政治從來就是現實利益的交換。嘉樂頓珠在書中談到,談判交往必須要考慮到對方感受,不能再由着自己的方式「任性」行事,藏人需要做出更多的努力來理解中國的心態。三禪兩度到達蘭薩拉,深深感到流亡藏人的生活其實不如他們家鄉的藏人。因此,合理處理他們返鄉,是有基礎的。