龍七公：炒作活佛轉世 達賴語無倫次

不過，達賴喇嘛世系的存廢不是達賴自己可以說了算，而是要由中央政府來決定，且達賴轉世有一套完整的宗教儀軌和歷史定制，同時必須按照國家現有的法律法規進行。北京當局的這一清晰立場表明，無論達賴如何炒作，無論他願不願意轉世，他的如意算盤都將難以得逞。

否定傳承 人神共憤

達賴的「終結轉世」論不自今日始，早於去年九月他在接受德國《周日世界報》訪問時就首度披露，希望在他死後，藏傳佛教信徒不再尋找下一任達賴喇嘛，應該結束存在近四百五十年的達賴喇嘛轉世傳承。同年十二月，達賴在接受英國廣播公司採訪時再次口出狂言，他稱「沒有人能夠保證今後不會出現一位愚鈍的達賴喇嘛，令其本人蒙羞，那將非常可悲」，因此「何不讓這一幾百年的古老傳統終結在一個備受歡迎的達賴喇嘛手中呢？」

十四世達賴企圖以一己之言否定達賴喇嘛世系的傳承，可謂驚世駭俗，人神共憤，不僅不尊重歷史，不尊重藏傳佛教，更加是對祖國的背叛，對達賴喇嘛世系的背叛。

眾所周知，中國藏傳佛教的活佛轉世有一整套歷史定制和宗教儀軌，持續了數百年。從清朝開始，藏傳佛教轉世傳承均需由朝廷追認，新達賴和新班禪的確定都必須得到中央政府批准，否則就是非法的。歷史上，十、十一、十二世達賴和八、九、十一世班禪都是經過金瓶掣籤認定，十三、十四世達賴和十世班禪則是報經中央政府批准免於金瓶掣籤認定的。當年達賴本人成為轉世靈童時也是經中央政府批准的，如果過不了中央政府這一關，他怎能成為達賴喇嘛？

山窮水盡 影響力減

藏傳佛教的轉世制度經歷了歷史風雨的洗禮，有着強大社會根基，早已得到廣大信眾認同和支持。達賴喇嘛世系至今已歷經數百年，這一世系在藏傳佛教格魯派中，享有廣泛和崇高的威望。新中國成立後，中央政府高度尊重藏傳佛教的傳統，即使達賴自一九五九年叛逃後，北京當局仍一直承認其十四世達賴喇嘛的名號，並無因其從事分裂祖國的活動而改變對歷史定制的態度。

達賴意欲單方面「終結轉世」和決定喇嘛世系的存廢，既出於政治目的，又乃一廂情願。日前，中國政府再次重申達賴喇嘛的轉世應遵循宗教儀軌、歷史定制和國家的法律法規進行。

全國政協民族和宗教委主任朱維群說得更為明白，達賴喇嘛的產生必須經過靈童尋訪和坐床等一系列環節，其中每一個環節都必須得到中央政府批准，才能獲得合法地位，故轉世決定在於中央政府，不在達賴本人。有學者認為，即使日後達賴果真宣布終結轉世制度，中央政府也一定會按藏傳佛教的嚴格程式去尋找轉世靈童，一定要在中國境內找轉世達賴喇嘛。

近年，達賴在國際的關注度和影響力每況愈下，求見外國政要常吃閉門羹，不僅挪威首相等多位國家領導人拒絕與其會面，就連羅馬教宗亦對其「敬而遠之」。在山窮水盡之際，達賴反覆把自己的宗教封號拋出來炒作，以吸引世人眼球，如果在轉世問題上達賴不尊重儀軌法規，不尊重中央最高權威，繼續炒作下去，還有前途嗎？