龍七公：北京方針得貫徹 道勢法術看佔中

暫時擊退 緩和局面

當然，對香港內部、中港兩地「深層次矛盾」而言，「佔中」運動的被擊退只是暫時的，但多少緩和了局面，沒有引起社會動亂，沒有導致「流血鎮壓」，這對朝廷和香江府衙可說取得積累了「寶貴經驗」，今後，不論是在香港還是內地，當局都可以此經驗「文明」的解決類似的「生亂危機」、「顏色革命」，CY政府、香江捕快為朝廷立了大功也。

中國古人安邦定國治天下，講究「道、勢、法、術」四個字。「道」就是天道，就是天命天意所歸，雖說很玄，但統攝萬物，所居最高；「勢」乃「道」之形，「道」之反應，展現「道」之神威，得「道」者可獲其勢，可乘其勢，可造其勢，因此，辨明大勢，可知天道，順勢而行，可勝可昌；「法」乃典章制度，社會秩序，統治者手中的威權利器，非常利害，輕易不會撼動，乃統治者、既得利益者安身立命之所，「江山永固」之鐵桶高牆；「術」乃各種權謀、手段、辦法，有合法的、有非法的、有陽謀的有陰謀的，有見得光的有見不得光的，有軟的有硬的。得天道者，掌大勢者，「法」江山者，都要會使「術」方能成事，然使「術」者之本心則有善惡之分，公私之別，最終效用不一也。

今次因政改及普選特首引發的「佔中」和「反佔中」也有「道、勢、法、術」四大問題，但大家一定看法不一；事到如今，天道天意也還沒有完全顯現。以中國歷史、神州大地而論，現代世界的「天道」早不在一家一姓「改朝換代」上，而是應在「黨天下」之集權體制「中國特色」上。箇中有「一國兩制」解決香港回歸，有「爭民主、爭普選」之時代潮流，港人和中央政府對此一「天道」的解讀大不一樣，各執一詞也。

巧妙運用 逆襲成功

只是，在此「爭執爭拗」中，香港「爭民主、爭普選」在「一國兩制」框架下已經成「勢」，其「勢」早已寫進香港《基本法》，並「循序漸進」推動發展了十七年，此當代中國、香港「天道天命」之反映。

「道」之所行，「勢」之所成，從來要經過各種形式的爭鬥博弈，從來要和現行之「法」、典章制度發生扞格乃至衝突。香港這麼多年的「爭民主、爭普選」可說爭鬥不絕。今次政改、普選特首之「臨門一腳」的「篩選」與「反篩選」、「佔中」與「反佔中」更是前所未有的衝擊當今的香港之「法」和典章制度。這個「法」和典章制度在朝廷的強力支持下，十分強固，「不可撼動」。

最後說到「術」，今次朝廷和香江府衙乃棋高一招。朝廷定下「不妥協、不流血」的方針，香江警察扔下八十七枚催淚彈「清場」驅散人群不果後馬上全場撤離，一下子就卸掉了示威者的「勁道」。示威者一向標榜和平，在警察不在場情況下更須和平守法。但他們的「佔領」大大影響了香江市民的生活、生計、秩序，造成嚴重不便。於是市民和佔領者的矛盾上升為這場「運動」的主要矛盾。香江府衙和捕快成了「中立者」及「公平執法者」，而非「民運鎮壓者」。此「術」之巧妙運用，令形勢逆轉，用內地時髦說法叫做「屌絲逆襲成功」也。