香港真普選的抗爭引起了台灣朝野廣大的關注，並陷於「今日香港、明日台灣」或「今日台灣、明日香港」的爭議中，且看到了太陽花學運的影子，難怪如此牽動台灣人的心。
媒體大篇幅報道，社論連續幾天的分析論述，都期待佔中能和平落幕，不願見到演變為流血衝突，更不希望有鎮壓之局面。
學聯與港府官員將展開對話，見到了和解的曙光，如果各方能夠接受的解決方案可以出籠，則是舉世民主運動中創造出新的典範。而從台灣的角度希望北京、港府及抗爭的市民能尋求合理的民主進程，讓這一事件圓滿落幕，在歷史上展現更大的意義。
《人民日報》已有多篇文章攻擊學生運動是「顏色革命」決不能得逞，也決不能容許，對港人追求的普選亦對民主的價值有所抨擊，評論佔中是開民主的倒車，但提出了討論、協商和妥協是民主政治的基本方式，相信前兩句的批評未必獲得港人共鳴，倒是對民主的論述感同身受，現官民將展開對話討論，在北京的指導原則下，必須在協商中有妥協，而此妥協必是各有讓步，也是民主的風範，政府與學聯的對話在此原則下進行，必達致圓滿的結果。
台灣的媒體中也提出了新的論據，習近平談兩岸關係時，使用了「心靈契合」的新詞彙，台北寄望北京所謂「心靈契合」應可從香港做起，「一國兩制」為鄧小平以降中共三代領導班子的承諾，因之落實「一國兩制」也是維繫香港社會「心靈契合」的不二途徑。
鄧小平讓中國大陸一部分人先富起來了，期待北京當局能讓香港地區先民主起來，此政治制度的昇華，可提升政治境界，對台灣來說，未來還有甚麼理由抗拒「一國兩制」呢？