高雄氣體大爆炸，釀成大災難，馬英九到高雄視察跟慰問，留下一句：「天佑高雄，天佑台灣。」這話循常情理解，固有祈求天公保庇之意；但在台灣又必有人循政治涵義解讀，即是馬的下意識已把災難定性為天災，並非人禍，假如天不佑高雄，為政者莫奈之何也！
特區有中港矛盾，近來便愛說「同一天空下」。台灣社會重人情，人與人之間立場不一，價值觀不一，可就不至於衍生出矛盾；台灣人頭上的一片天，似乎跟大部分華人社會的天空不一樣。
這個人情社會，秉承傳統儒家思想的仁民愛物，既有西方宗教的博愛精神，也有東方宗教的慈悲心。歷經了帝王思想，再從軍法管治、白色恐怖中走過來，今時今日，民主化的程度超過西方，甚至被說成民粹。
各人頭上一片天，天佑台灣，台灣人的一片天，要靠不斷歷練換來，天公如何保佑，就看台灣人如何歷練。
平素樂於助人，要說救急扶危，台灣人更唯恐落人後，大爆炸之後，賑災救濟的物資，加油打氣之聲不絕，讓這種台灣精神表露無遺。台灣社會一面是愛與包容，但這種愛如果要靠大災難凸顯，就真的不必。
因此，民主社會始終有批判的一面，責任還是要追究，把責任歸咎政治人物，問題最後便離不開執政黨和在野黨，地方跟中央，大家責罵一下，然後逐漸淡忘，等候下一場災難的降臨。
如果每個人心裏都有座「斷背山」，則每個台灣人的生活裏可能也有隻「理查柏加」，像少年Pi跟老虎同舟；這個海島在華人世界中自成一個烏托邦，可這種夢幻般的漂流，又可能在一瞬間灰飛煙滅。