台灣學生的反服貿運動，訴求是監督兩岸政策，卻取名為「太陽花學運」。太陽花，即向日葵，有人說是彼岸國花，學生似乎鬧了笑話。卻原來，大陸的國花仍然未定，向日葵、牡丹不過民間多人喜好，就是水仙、梅花也有人提倡。
梵高的畫作中也有一張向日葵，就畫一束在瓶子裏，意態憂鬱；卻原來向日葵都成簇生長在土裏，離開土地的向日葵，就失去了生命力。大家只看重向日葵的向陽，卻沒留意向日葵要栽在土裏。司馬光有詩云：「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。」不就用柳絮的飄零，襯托向日葵的扎根土壤？
就像台灣多年前那一場學生運動叫「野百合」。除了象徵純潔耐生，野百合也是台灣從山谷到海邊都見得到的花，很有草根性，台灣學運不曾離開過那片土地。
過癮的是，本地特首喜歡梅花，情況有點像學運用上太陽花；但共和國未定國花是事實，民國國花是梅花則大家都知。一般人詠梅，只知勵志，便說耐寒而堅毅。盧梅坡詩：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」便欣賞到梅的色和香。當然，最傳神還是林逋的《梅花》詩：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。」夏天的蝴蝶不識雪梅之美，大有夏蟲不可語冰的況味，梅花之美？台灣之美？特首哪裏能知！
眼前只見強國經濟利益的人，欣賞的大抵是桃花，鴻圖大展之謂也。但詩人眼中，桃花卻輕薄得很，杜甫便說：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」台灣舊時或許是避秦的桃花源，今天如果避不了，要學桃花的逐水流，還是梅花的傲寒骨？正所謂一沙一世界，一花一天堂，君掌盛無邊，剎那含永劫。