最近，「文革」的話題因親歷者公開的懺悔與道歉又被炒熱。先是文革初紅衞兵代表人物陳小魯的公開道歉，輿論有質疑也有讚美之詞，接着是文革中的符號性人物宋彬彬返校道歉，然家屬對宋彬彬的道歉不以為然。
是否原諒懺悔者，應屬於受害者家屬的權利，旁人亦無從置喙，此所謂「針唔拮肉唔知痛也」。再說，死者已矣，生者無法知道，那些生前備受侮辱、折磨、已化作青煙的亡魂，究竟他們的態度又是如何？
內地作家葉兆言說，這些年來關於文革中那些死去的人物的故事，實在太多了，這種控訴其實不是文學，更多像是通俗小說，有時候這些悲情成為一種變態。葉兆言說，他不喜歡傷痕文學，因為文學性不夠，只有對與錯；但很多時對錯並不是最重要的，重要的是，讓讀者能感受到歷史，再現當時普通人心態。
甚麼是「普通人心態」？九十歲國寶級畫家黃永玉憶文革，他的一段話，依老朽看，就是普通人心態。他說：「我相信善、惡。為甚麼我對那些罪惡的東西憐憫？我站得比他高。要是年輕時候你給我一拳，我起碼給你八拳，我打得你半死。我慢慢想通了一個問題，個體不能跟集體打，你可以像韓信那樣受胯下之辱，韓信受胯下之辱，辱了一回，我們是一萬回。」
何以我們比古人不堪？皆因傳統文化中的「敬」已遠離我們，所謂「無敬不成禮」，在一個打着「為人民服務」的國度，卻對人民沒有起碼的尊敬，人性自不然醜陋！今年軍費增逾百分之十二，保國護民，加強軍備發展新武器，這個我懂；維穩預算近八千億元人民幣，每人花約七百元來對付自己，這個就真他媽的有點蒙圈了！沒有人想受辱一萬回，多做尊敬人民的事，維穩費都可撥給軍費。