十二月十七日，終審法院裁定，居港滿七年才可申請綜援的規定違憲，這次「孔允明案」判決，已是繼「吳嘉玲案」（單非子女居港權問題）、「莊豐源案」（引發雙非嬰兒問題）及「Vallejos案」（外傭居港權爭議）後，另一宗引發族群矛盾的終審官司。由於將會有人以此案例興訟，挑戰居港滿七年才可申請公屋的規例，甚至有新移民打算追討，因七年期限取消而應得的綜援金，在現時的政治氣候，族群關係恐更形惡化。
二十一日，愛護香港力量（簡稱愛港力）二十多名成員到終審法院外請願，列舉九七後多宗有關《基本法》的官司，批評香港法官只看重申訴人權，無視社會整體利益，質疑香港已變成「司法獨大」，總是「法官說了算」。他們又批評協助原告人打官司的，都是來自泛民主派或與其友好的大律師或社福界人士，那些官司都是「挑戰《基本法》，令香港不得安寧」，他們要求港府提請人大釋法。
律政司司長袁國強在十七日表明，尊重法院裁決，政府傾向不會尋求人大釋法。二十三日，基本法委員會成員譚惠珠也發表類似言論，愛港力的訴求將難以實現。他們這次請願行動及其餘過往的作為，也被不少民主或本土運動的支持者視作跳樑小丑之舉，亦有評論員乘機把他們的訴求與本土派混為一談，社運中人在網上爭相傳閱，在此皮相下，卻埋藏了中共對港統戰的一個策略，港人不可輕忽大意。
香港的本土意識，在一九六六年反天星小輪抗爭中萌芽，於「六七暴動」後日漸壯大；七十年代大專學生運動中「國粹派」與「社會派」之爭，後者也隱然有本土意識；八十年代的香港前途問題，「民主回歸」論興起，成為民主派的「指導思想」；八九民運及六四慘案的悲情，令「中國無民主，香港無前途」成為金科玉律，民主派的中國情懷濃得化不開。
中共對港人的本土意識並無抗拒，更善加利用，炮製「偽冒本土」。九十年代初，他們把己方陣營命名為「愛國愛港」，將民主派扣上「反中亂港」帽子，把本土意識收為己用之餘，更將其與效忠北京掛鈎。一九九二年，民主建港聯盟（後改稱民主建港協進聯盟，簡稱民建聯）成立，以「留港建港」為口號，也是這種思維的延伸，幸好當時大多港人並未中計。
一九九九年「吳嘉玲案」判決，起初黨報還稱讚這是「一國兩制」的體現，但反對修改《基本法》的聲音在土共陣營浮現，特區政府又拋出將有一百六十七萬大陸人湧港的誇張數字，訴諸港人本土意識中排外的陰暗面，結果為首次人大釋法營造民意基礎。
愛港力成立於二○一一年，他們表明是因「莊豐源案」、「Vallejos案」及港珠澳大橋環評官司而起，早期矛頭指向公民黨，弄得該黨在回應時左支右絀。之後再有「愛港之聲」成立，兩者都是打着「愛港」旗號，不斷組織「反示威」，打擊民主派社運團體，也是北京利用港人本土意識策略的延續。
泛民主派長年忽略港人本土意識，到近年有反共港人打出本土旗號，又把他們打上「極右法西斯」標籤，殊不知本土意識的興起是大勢所趨，若再抗拒時代潮流，不去「導正民粹」，一般對陸客不滿的港人可能會被正牌「極右法西斯」的土共吸納，到時泛民及社運界會遭徹底邊緣化！