前任校長請辭超過兩年，選新校長的名單最後剩三人，論資歷、學術、行政就以這老外較完整，校長就是這樣選出來，現在來說資格好過老外的本地學者大有人在，為何沒選上？沒舉薦是說這話的人的責任，沒選好是遴選會的責任，最大責任是自覺更適合又沒爭取的人。老外表明想做卻被認為無心，不爭取做校長的人就算有能力，算不算有心？
傳統文化，教的是讓梨，可嘴巴說讓，不代表心裏不想要，不過期望別人幫自己說出口，不只想要梨，還想要眾望所歸，好證明這梨不是搶回來，是大家認為應該的；一旦梨給別人要了去，嘴巴說出來的盡成了不服氣。如此這般讓老外佔了校長位子，本地就算有學術成就更高的學者，說實在也不宜當校長。或許真的無心，如果有心，玩讓梨玩到真的丟了位不外說明政治手腕、行政能力有限。
孔融讓梨，說謙讓是美德，是只看到一面。這文化用來爭位，便成了有中國特色的爭位文化。謙讓和爭位本有邏輯矛盾，偏偏國人都愛玩這一套，以退為進，用虛求實，謙讓不過手段，重點是結果，過程講求技巧拿捏，玩贏了才叫過癮。比如有人說N屆都不會選特首，千萬不要認真，不過純屬部署，在等待最佳時機；時候一到自然換作當仁不讓。舊時七步成詩，玄武門之變，你以為曹丕、李世民小時沒試過讓梨嗎！
讓梨這碼事，實際是講倫理不講制度，提倡長幼有序，坐大位要排隊，放在政治，便成了世襲制，由皇帝選立太子，就算是禪讓，也由國君選定儲君；所謂謙讓通常是後來種種鬥爭的開始。