香港的政治演變成：贊成梁振英的，便擁護他所有的政策與主張；反對他的便反對他所有的政策與主張，甚至有「敵人的敵人變成朋友」的現象。這都是我們批評的文革思想、文革作風，香港的政治為何沉淪至如斯地步？
建制派如此，反對派如此，看來只有沉默的大多數還在觀望。香港民主的政治希望既不能寄望於建制派，也不能依託口口聲聲吶喊民主的反對派。我們只能等待甚麼時候沉默的大多數不再沉默，出來反對建制派與反對派。
朋友說現在是義和團時代，我的看法則是建制與反對派都是義和團的支持者。其中反對派已經有不少人介入義和團式的活動，建制派還比較惜身，只說不做，讓市井上自發的義和團式組織氾濫。
以清末的例子，義和團式的民運並不會把國家社會民族帶上復興之路。社會政治只會進一步爛下去。在其他朝代，邪教與農民起義，往往也是秉承天意，正邪不兩立地把社會秩序、政治體制打得落花流水。至極端者便是張士誠的七殺歌，代天殺人。西方的白人種族主義的三K黨、納粹黨，性質也一樣，只是包裝比較現代化，用槍炮火箭媒體，而不是以符咒變成刀槍不入。
回過頭，中國號稱五千年文化，但只埋在地下，地上有兩三百年也成珍寶。原因是無論是農民起義或異族入侵，都把舊世界摧毀。歐洲則改革多於革命，雖有戰火，也有世界大戰，幾百年的文化與社會傳承得以維持。他們敢說文明，我們卻擺脫不了農民的習性。