緬甸的情況頗值得注意，不單只是涉及中國在東南亞的發展，更重要的是它代表軍事獨裁轉變為民主政體的一個典範。若果成功，國際示範的意義重大，若然失敗，國際需要反思和考慮怎樣才可推動民主化的政治進程。
迄今為止，國際媒體都讚揚緬甸的民主進程，其中一個重要因素是昂山淑姬被解除軟禁，參加選舉，成為新的國會議員，並可與她的政黨在緬甸乃至國外自由活動。對於不熟悉或不關心緬甸實際的民主化改革的國外媒體來說，昂山淑姬代表着緬甸的民主，她的自由也因此代表着緬甸自由民主的進展。
可是，在緬甸的海外流亡團體和國際的人權組織方面，他們已開始質疑昂山淑姬與政府的合作，堅持說緬甸現政府和現行的民主並不完善，其中可能是因為現政府和緬甸社會均支持昂山淑姬在二○一五年大選當上總統。流亡團體希望分享權力，卻無法與昂山淑姬組成政治聯盟，流亡團體在緬甸國內缺乏政治支持。而人權組織不滿意緬甸竟然不經革命，不對軍政府人士作清算而進行成功的開放與改革。
因此，當緬甸佛教領袖U Wirathu，提出要保存緬甸佛教傳統和國家安全，抗拒回教徒的時候，國際人權組織和很多西方媒體開始批評緬甸了。
《時代》雜誌甚至在七月份一期的封面專題把U Wirathu 標誌為佛教恐怖主義。個別人士甚至批評昂山淑姬不去譴責佛教，把她與支持 U Wirathu的總統並列。