前廉政專員湯顯明的醜聞，應該不單是他個人品德與專業道德的問題，也反映廉署的內部文化作用。
廉署成立幾十年，規章制度文化早已確立，知道哪些可做、哪些不可做的嚴格界限，不可能因空降湯顯明便可由他一人隨意妄為。廉署這麼多的高官，在廉署工作幾十年，對廉政的規則和文化應該早已變成生活一部分，不需別人提醒，不需找出本子來翻查。但為甚麼在湯顯明胡作妄為時，甚至違反規矩時，鮮有廉署高官去告訴他、規勸他，乃至投訴他？反而一起去內地遊玩、吃喝玩樂。這一批高官是否與湯顯明同流合污，抑或是他們本質上與湯顯明一樣，且在湯顯明空降上任之前便是如此，而湯顯明只是如魚得水，入鄉隨俗？
香港社會、媒體與政府追究的，除了湯顯明一人的作為，應進一步調查廉署高層的作風、文化是否已早有問題——不講規則、不堅持廉政的文化與道德、討好上司與拍馬屁風盛行，因而最高上司出事，反而包括了眾多高層一起參與，沒有規限、制約與抗衡？
湯顯明事件反映廉署的體制與文化問題，牽連廣大。因為廉署代表香港政府與社會的清廉，連廉署這個清廉招牌也出現裂痕，香港特區的社會文化、政治體制乃至所謂核心價值等，都似乎是虛有其表。把蓋子揭開，內裏盡多見不得光的東西。
曾蔭權的醜聞、許仕仁的官非、湯顯明的臭事，都足以把殖民地官僚的清廉能幹假象戳破。迷信殖民地體制的應該醒醒了。