昨天本欄淺談求籤，指出不同的神明有不同的職能，人們求不同的事情，問不同的問題，會到不同的廟宇。由於車公廟管正財橫財，若要問政事，理應去文武廟。鄉議局主席劉皇發先生如果覺得不便到港島中半山，大埔舊墟其實也有一座文武廟，香火也算鼎盛。
至於擲筊杯，在香港的廟宇已經少見。香港社會繁忙，講求效率，廟宇香火就是收入，是百分百的經濟問題。若堅持求籤前一定要擲筊杯，而且擲到聖杯才求籤，那就等同自斷生意，香港人也不會那樣得閒，今日唔求明天求。
筊杯是一對用木製半月形的物體，上尖底平，漆上彩紅色，在香港廟宇已不可多見。年前遊台灣時，在台北的龍山寺還曾見過。龍山寺信眾眾多，每日川流不息，但先擲杯再求籤的已是少數。
在龍山寺求籤也跟香港的不同。香港的籤筒細小，有點像兒時用的筷子筒，求籤時前後搖動，直到有籤枝跳出為止。但龍山寺的籤筒有小兒的高度，籤枝有如射箭的箭枝般長，求籤時，只是隨手在籤筒中抽出，故可說是真正的抽籤。
多年前，大陸拍了一部電影《開國大典》，戲中講述蔣介石在撤出大陸前曾到廟宇遊覽，中間就有抽籤一幕，籤筒大小，直如龍山寺的一模一樣。
蔣介石順手抽出，剛好是下籤，蔣經國從旁安慰，說求籤不能作準。戲中蔣介石說：「這裏的籤，還是靈的。」不過，對於戲中橋段有多真實，個人真有懷疑，因為蔣介石是虔誠的基督徒，會去求籤，還說是靈的？有時間真要考證一下。