拜神求籤本來就是民俗活動，難登大雅之堂，搞到代表香港七百萬人求籤問前途，則是有點離譜。就算以民俗學的眼光來求籤，中間也有內裏的規矩和原則，個人在大學時正是唸人類學，就對此做過專題研究，算是有點發言權。
首先，廟宇內的菩薩是有特定功能，信眾有甚麼目的，就去甚麼廟宇，例如疾病、求子，就一定去觀音廟，求太歲的就去太歲廟，車公廟的功能，是求財，其中又以偏財橫財為主，車公廟近一、二十年香火特盛，和其宣傳得法有很大關係，而香港人現實愛財，也是其中一個主因，去車公廟問香港前途和政治發展，就算不是強車公所難，也是有失車公專業。
要講全港事情政治、論權威，當然要算是中環半山的文武廟，早在香港開埠之初，文武廟就有不可取代的正統地位，遇有大事爭執不下，大紳士們都到文武廟仲裁，斬雞頭、燒黃紙來解決，文武廟管學問、功名、正義，有時間到中半山的文武廟一遊，看看大殿內還掛着光緒皇帝御賜的牌匾，就可以知道文武廟的地位，和車公大元帥管的大殺三方，財源滾滾，根本就是不同派別源流，就算真的要搞拜神迷信，也請拜得求得專業點。
真的要專業求籤，除了要入對廟、拜對神之外，還有許多規矩，求籤之前，還要用筊杯問准神明，神明高高在上，不是你話求就求，神明可能外遊，可能唔得閒，又或者心情唔好，唔想答你，所以求籤前還要擲筊杯，擲到筊杯才去求籤，否則請你返歸，明天請早，劉皇發先生求籤前唔知有沒有求籤做全套！