怎樣理解北韓的地下核試？美國大右派前總統小布殊會說，這是邪惡國家作的邪惡行為。把北韓列為邪惡國家的小布殊的政治創意。邪惡成了正邪之爭的對立面，而正邪是主觀的道德觀念，小布殊更代表了從猶太氏族神觀念一脈而來的基督教教義：神只選擇某些人——以往的猶太族，耶穌之後的信他的人，而背棄其他人。北韓作為共產國家，當然不會信奉基督教，從基督教義來說，便是被捨棄的國家，加上獨裁政體，自然稱得上為邪惡國家。
可是，歷史上，美國、英國、法國，以前的蘇聯、中國，乃至印度、巴基斯坦、以色列都進行過核試。其中進行最頻密，也真的用來殺人的是美國，我們便不能把核試看作邪惡。否則的話，上帝之國的美國行邪惡之事，道理與邏輯都說不通。也於是，北韓是邪惡之國，但地下核試卻未必是邪惡之事了。
當年中國搞核試，備受美國為首的所謂自由世界以及蘇聯的批評、譴責。當年中國也是共產國家，也受到美國為首的國際圍堵、制裁。情形實際與北韓今天相同，差別是中國是大國、北韓是小國；兩國搞核試都是在國家貧困之時，條件相近，面對的困境相差不遠。
美國最後容許中國重返它控制的國際屬迫於無奈（為敗於越戰），也借此和平演變共產中國。今天美國會否故技重施？當年不敢攻打中國因中國屬大國，今天會否攻打北韓？以世界霸主去打擊邪惡的小國，應勝算甚高。但過往敗於越戰，今天的北韓也非善類，美國怎辦？