共產主義不共產，唯物主義不唯物，在一個無神論的國度裏頭，依舊滿天神佛香火鼎盛。全國各地皆有人趁新春佳節在廟宇爭上頭炷香，北京雍和宮今年擠滿了八萬名善男信女，搶得頭炷香的是一名身手矯健的年輕男子。據說，頭炷香得主自必受到神靈倍加保佑。
通宵排隊各出奇謀你爭我奪也罷了，原來內地廟宇還有一些非常入世的潛規則，出錢不夠多，官位不夠大，頭炷香一概免問。也有部分雄殿寶剎索性把頭炷香拿來拍賣，價高者得之下求神保佑的代價往往幾十萬元。
中國人入廟求神基本上只有一個動機：給我好處。香港的黃大仙之所以遠近馳名，皆因有求必應。這跟西方人到教堂崇拜是截然不同的兩回事，他們一方面祈求，另方面懺悔，藉着上帝的寬恕洗滌罪孽深重的心靈。
若你問我，我會說求神不如敬畏神。為甚麼呢？假設以高價買下頭炷香的善信是一位貪官，他求神的願望是加官進爵財源滾滾，一不小心神恩浩瀚有求必應，後果是可以很悲哀的，貪官因為興建豆腐渣工程而發大達，可憐不知多少蟻民要在豆腐渣廢墟家破人亡。
西方人的宗教觀着重於道德馴化，由於敬畏上帝的憤怒，所以不敢做出壞事來。中國人要麼完全不信神，即使信神亦只是信其「給我好處」的靈驗，這對於道德敗壞的今時今日是毫無裨益的，反而助長欲壑難填。
打從共產主義建國以來，中國人正是缺了一種對超自然力量的敬畏，天不怕時地不怕，結果是無法無天。