日前，前國務院港澳辦公室副主任、現全國人大常委陳佐洱表示，「港獨」思潮近年已像病毒一樣蔓延，必須高度重視。這些年，中南海早已「高度重視」各種「獨」，如「台獨」、「藏獨、「疆獨」，現在又冒出了一個「港獨」。陳佐洱發聲後，本港「愛國愛港」陣營加強了對「港獨」大批判的火力，一時間炮聲隆隆，好像「港獨」之蔓延真如當年沙士之為禍香江也。
陳佐洱的「港獨病毒蔓延論」當然「有根有據」。近年在各種街頭示威和抗議活動中，有人公開高呼「港獨」口號，大喊大叫「中國人滾回中國去」，他們還高舉港英時期的「龍獅旗」，明確表示懷念英國人統治香江。這類訴求據說在網上更是「支持者眾」，動不動就逾萬人「跟貼」叫好支持。在陳佐洱和本港一些有「高度政治敏感性」的愛國愛港之士眼裏，「港獨」氣燄已極為囂張，大有「黑雲壓城城欲摧」之勢了。因此呼籲二十三條立法以打擊「港獨」之聲也清晰可聞。按照中共和本港一些「愛國人士」的思維定式，對「港獨病毒蔓延」作出這樣的形勢估計和鬥爭反應是非常自然的。他們以為通過這樣的革命大批判及嚴詞痛駁，就能「狠狠打擊港獨的囂張氣燄」，就能「抓住有利機會向港人開展愛國主義教育」，就能為重推二十三條立法做好準備。
然而，事情絕非如此簡單，絕非可以通過「以勢壓人」解決問題。相反，每一次革命大批判的「義正詞嚴」、「義憤填膺」，換來的只是「港獨」病毒的更被激活，雙方互相激戰的場面更加火爆。有一個根本問題必須搞清楚，香港是個有充分言論自由和法治的社會。在二十三條沒有立法之前，目前出現的種種「港獨」訴求都屬於言論自由，是現行法律允許的事情。即使今後二十三條立法，也要對「言論」和「行動」作出嚴格界定。
如果目前出現的這種訴求方式仍被界定為「言論」而非行動，想通過二十三條立法「消滅港獨病毒」還是不可能的。毛皇帝說過，思想問題、意識形態問題只能通過深入細緻的思想教育才能解決，只能通過和風細雨的方式才能解決，一切行政命令的方式都是簡單粗暴的，是不能解決問題的。有人問毛皇帝，深入細緻的思想工作不管用怎麼辦？毛皇帝說那也不要緊，世界上總會有一些頑固不化的人，要帶着花崗岩腦袋見上帝，由他去吧。對那些有「港獨」思想的人，對於那些公開表示「懷念英殖統治」的人，對於那些反感中國和中國人的人，北京官員和香港的愛國之士們是不是也應該謹遵毛皇帝的偉大教導呢？
其實，真正應該引起北京和「愛國愛港」之士深思的是為甚麼回歸十五年來，香港冒升了「港獨」思潮並「像病毒一樣蔓延」？九七年前，多數港人恐懼回歸，害怕失去自己熟悉的資本主義社會制度和生活方式，但出於「現實考慮」及「中華民族的家國情懷」，「港獨」在絕大多數港人心中是沒有市場的，加上北京「一國兩制、港人治港、高度自治」的承諾，港人更是排斥「港獨」，認為他們會「搞亂檔」，只有破壞沒有建設。然回歸後，北京選了兩個很糟糕的特首，尤其是曾蔭權禍港殃民，一些人就把帳算在「回歸」，算在「中國」上面，他們遂用呼喚「港獨」發洩不滿。真要行動「港獨」？借他們十個膽也不敢！