反對派政客將國民教育妖魔化，其理由之一，是指內地社會存在一些負面現象。但古往今來，世界上有哪一個國家只有光明沒有陰暗？古羅馬帝國何嘗不存在專制腐敗？但其哲學家塞內加說：「沒有人因幅員大小或國力強弱而愛自己的國家。人們愛它因為它是自己的祖國。」這不是國民教育嗎？
北宋末年皇帝昏庸無能，金兵大舉南侵令山河破碎，作為農家婦女的岳飛母親依然深明大義，在其子背上刺字：「精忠報國」。這不是國民教育嗎？
美國社會誰敢說沒有弊端和醜惡現象？但甘迺迪總統卻慷慨激昂地說：「不要問國家為你做些甚麼，首先要問你能為國家做些甚麼。」這不是國民教育嗎？
香港市民鑑於「一國兩制」有價值觀方面差異，希望有關教材能體現「堅持一國原則，尊重兩制差異，兩者不可偏廢」原則，對重大歷史事件論述要客觀、公正、科學，不要搞成「一國一制」；這是屬於「怎樣搞」的問題，並非「要不要搞」的問題。
反觀教協反對派政客張文光之流，二○○八年競選立法會議席時已將推行國民教育列入「政綱」，今時今日居然出爾反爾，拚命反對且鼓吹「罷課」，將學童縛上「去中國化」戰車，「神又係佢，鬼又係佢」，枉其為人師表！